我记得第一天来到Gilgit的晚上，那个开车把我们接到金峰酒店的家伙又来到旅馆，当时正值饭后时分，晚风微起，我在院子里面闲坐。那人过来和我打招呼，态度恭敬礼貌，也和旅馆员工一样称我为“Sir”，我们坐在一起抽烟。

不一会儿，他从衣袋里面掏出一包黑黑的东西，直接告诉我这是Hashi，问我抽不抽，价格很便宜。“Hashi”是大麻的一种叫法，英语词典查不到，在印度 一些地方的大麻贩子似乎也是这么叫的，在这里又一次听到这个大麻的叫法，虽感到久违但也也礼貌地拒绝了他，他继续稍坐片刻然后才礼貌地和我告别，犹如什么 事情都没有发生。比起印度大麻贩子的“强迫推销法”，这种方式“文明”了许多。

我感到有点吃惊，不是再次遇到大麻，而是这样的事情发生在 伊斯兰国家，是《古兰经》没有对毒品有具体的叙述呢，还是其他诸如嫖娼等这些与教条直接相抵触的产业发展不起来于是人们对抽大麻这种做法较为能够容忍。总 之，来到金峰酒店的第一天开始，我的周围开始出现一些抽大麻的人，旅馆里面的本地旅客，旅馆的拉客的，还有一些不像旅客也不像拉客的人。他们不但抽大麻， 而且抽得十分“光天化日”，“毫无王法”，似乎大麻在这里并不违法。
刚开始对周边的人不免有点警惕，比起吸大麻的嬉皮士，本地抽大麻的人更让我摸不着头脑。不过相处久了之后发现，这些抽大麻的穆斯林们，除了抽大麻之外，并无神经失常、道德败坏或者性情古怪，不能说每个人都热情友善但至少也不令人反感讨厌。

于 是抽烟的我时常给人误会为“麻虫”，因为一个旅行者来到这种没有景点的地方闲呆着不走难免会令人误解，不时会有抽着大麻的人主动与我“分享”。有时候大家 坐在一起闲聊，不时会有人掏出香烟和大麻放到桌上，将过滤嘴香烟的烟叶取出来和大麻混在一起再装进被掏空的香烟支里面，动作纯熟快捷，而整个过程大家都面 不改色若无其事地聊着天，似乎不把它当回事。大麻点着后按照“规矩”与整个桌子的人传着轮流抽，这个“规矩”是在印度时一些抽大麻的人告诉我的，说抽大麻 要和别人一起轮流抽才会有感觉，也不知道是否属实，不过来到这里之后好像印证了这种说法。
于是金峰酒店大院草地上，这个我放松心情思考问题的“净土”，无论白天晚上，经常可以闻到大麻叶子燃烧的浓烈味道。

有时候我也在想着该怎么评价抽大麻这个问题，想到荷兰和美国一些州的大麻合法化现象，又想起在路上遇到的无数的嬉皮依靠着大麻过着颓废的日子，当我开始因为一些问题复杂性而想不出一个所以然的时候，我开始觉得我这种追根问底的心态不免有一点不智。

巴基斯坦和很多穆斯林国家一样，依然实行着“一夫多妻”制。如果按照我们自己当前的文化背景和价值观念来看待这个问题不免觉得有点荒唐可笑。可是这是他们的文化，如果男女双方都能够接受并快乐地过着日子，我们这些游客又有什么指手画脚的权利呢？

我 想，每一件事物的存在自然有他们的原因和道理，光靠事物外在的表现形式便给它一个评价似乎有点过于武断。人可能都习惯了自己思考问题总结出自己的原则然后 按照自己的原则来评价身边的一切，而当这种评价到了一种坚信不疑的顽固地步时，便产生了人与人之间的矛盾冲突、竞争骇斗。

可能有时候，我们太过于习惯评价别人的东西而忽略了“包容和理解”这种人类的美好品质。抽大麻对不对，好不好，为什么一定要给它一个答案呢？如果真有答案，那岂是凭我们自己的脑袋就可以想出来的！