关于“1号大墓”的性质， 杜金鹏先生提出了两种推测：

其一，这是建造主殿前夕或者宫殿建成之初，举行一次大型祭祀活动之遗留。具体说，一种可能性是“奠基祭祀”类遗存。建造一座巍峨的殿堂，在当时应该是大型工程，因而备受重视自在情理当中。推测“大墓”可能是祭告“土地神”、祈求保佑宫殿建筑安全而举行的祭祀活动之遗迹；另种可能性是“落成礼”遗存。古代宫殿建成之后举行祭祀，是为落成礼。尽管我们不能掌握坑底有什么牺牲，至少知道坑内埋有狗，这与周代以来祭地用瘗埋的记载是符合的。祭祀坑位于大殿后面背阴处，当与祭地主阴故于主殿后、北墙前祭祀之有关。至于它深度异常，大概是为了尽量接近“地神”、达到人与神的有效沟通。之所以做此推测，主要是缘于一号宫殿主殿后面发现了相同的遗迹（H80以及M52、M54、M55）：二者都位于主殿后面，均为东西向长方形（以下部未遭破坏处为准），坑壁陡深，底部面积小于大型墓葬的合理规模，都埋葬有牺牲（人或兽），可见它们之间的一致性。

其二，是特殊墓葬，或许与本宫殿的性质密切相关。在未与一号宫殿类似遗迹类比研究之前，笔者曾认为二号宫殿主殿后面的“大墓”可能是属于迁葬墓或者属于衣冠冢。理由主要是坑底面积过小，与“王墓”正常规模不符；“墓底”发现被火烧过的骨头。作此推测当然是受了“二号宫殿为宗庙说”的影响，实际上，“特殊墓葬”的可能性不大。

无论“大墓”的性质如何，有个现象值得我们注意，这就是大殿后面狭小、阴暗、本应为僻静之处的地方，却是个人们频繁活动的场所。《报告》称：“在主体殿堂建筑的四周，普遍发现有路土，以主体殿堂基址的北面的路土最厚，4厘米－5厘米，质地较坚实，起厚片，非一时形成。在M1附近路土层的底部十分平整，并铺着整齐的石板，应为当时的地面。”“在M1的东面有丁字形的短墙基槽，墙基槽打破路土，又被第三层所压，应是宫殿的后增建筑。”凡此，均为主殿后面、“大墓”附近原本狭窄的地方，恰恰是人们频繁和持久活动的场所之充分证据。因此，“大墓”所在的主殿后面显然是一个十分重要、神圣的场所。在这里举行的祭祀活动，当非止一次。

要之，笔者认为二里头遗址二号宫殿后面的M1,并非墓葬，而应是祭祀坑。

（杜金鹏：《二里头遗址宫殿建筑基址初步研究》，《考古学集刊》第16集，文物出版社，2005年）

“并非墓葬”，支持；“应是祭祀坑”，我们则有不同的看法。