以往曾想转贴《中国社会科学院报》上的文章，无奈网站电子版总是只有开头，然后就说“查看更多内容请

订阅。。。”，于是只好作罢。 

日前转贴了一组“探源工程”的全稿，感觉不错。本来以为《中国社会科学报》就此会“大气”起来。

今天想转贴王震中先生这篇佳作，并做些评点与讨论，居然发现《院报》的做法又恢复了，于是又只好作罢。

想起《南方周末》等报纸，头天就把新报的内容在网上贴出，照样畅销。如果我们的《中国社会科学报》也

能够这样就好了。。。

夏史和夏文化研究的魅力与困惑

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　　如何定位夏史

　　在中国古代国家和文明的发展史上，“邦国—王国—帝国”的演进模式和历程是清晰的，也是耐人寻味

的。而夏王朝作为夏商周三代王国的开始，其历史地位和史学界对它的研究，自20世纪20年代“古史辨”派

兴起以来，一直引人注目，也极富于挑战性。

　　在中国2000多年的封建社会里，人们对“三皇”、“五帝”的古史体系一直深信不疑，著名的“古史辨”

派创始人顾颉刚先生通过对《诗》、《书》、《论语》等儒家经典文献的研究，不但对传统的“三皇”、“五

帝”的古史体系予以完全的否定，而且对夏禹及其相关的夏史等也产生了相应的怀疑，这也使得时至今日，国

外一些学者依旧不相信夏史，不相信有夏王朝的存在。在这里我们暂不对“古史辨”派疑古的功过得失作出评

判和分析，但由此而促使学术界下大力气通过考古发掘来重建中国上古史，通过考古发现来证明夏代的历史和

文化，却是80多年来中国古史研究所展现的新气象、新特点、新成果。

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