跟绝大多数人一样，没读过季老的学术著作，那是比考古还绝的“绝学”，恐怕读了也读不懂。

    说季老是高人也多是听别人在“忽悠”，可谓道听途说，附庸风雅。据说季老自己就坚决否定人们根据自己和这个社会、时代的需要强加给他的种种“桂冠”。当时就想这人是个可亲可敬的老人，一个大明白人。

    及至在报纸上读了这转载的季老自述的片言只语，才真真感受到季老何以为高人。

    学问家比比皆是，但真正能剖析自我至此，讲真话至此的人才是难得的，才达至了人生的高境界。

    我心目中的季老之为高人，此之谓也。

反躬自省

每一个人都有一个自我，自我当然离自己最近，应该最容易认识。事实证明正相反，自我最不容易认识。所以古希腊人才发出了Know thyself（认识自己）的惊呼。一般的情况是，人们往往把自己的才能、学问、道德、成就等等评估过高。许多人事纠纷和社会矛盾由此而生。

名利之心兼而有之

在伦理道德方面，我的基础也不雄厚和巩固。我决没有现在社会上认为的那样好，那样清高。在这方面我有我的一套“理论”。我认为，人从动物群体中脱颖而出，变成了人。除了人的本质外，动物的本质也还保留了不少。一切生物的本能，即所谓“性”，都是一样的，即一要生存，二要温饱，三要发展。在这条路上，倘有障碍，必将本能地下死力排除之。根据我的观察，生物还有争胜或求胜的本能，总想压倒别的东西，一枝独秀。这种本能人当然也有。

好人但不是滥好人

这也是衡量一个人好坏的基础。地球上没有天堂乐园，也没有小说中所说的“君子国”。对一般人民的道德水平不要提出过高的要求。一个人除了为自己着想外能为别人着想的水平达到百分之六十，他就算是一个好人。水平越高，当然越好。那样高的水平恐怕只有少数人能达到了。

大概由于我水平太低，我不大敢同意“毫不利己，专门利人”这种提法，一个“毫不”，再加上一个“专门”，把话说得满到不能再满的程度。试问天下人有几个人能做到。提这个口号的人怎样呢？这种口号只能吓唬人，叫人望而却步，决起不到提高人们道德水平的作用。

至于我自己，我是一个谨小慎微，性格内向的人。考虑问题有时候细入毫发。我考虑别人的利益，为别人着想，我自认能达到百分之六十。我只能把自己划归好人一类。我过去犯过许多错误，伤害了一些人。但那决不是有意为之，是为我的水平低修养不够所支配的。在这里，我还必须再做一下老王，自我吹嘘一番。在大是大非问题前面，我会一反谨小慎微的本性，挺身而出，完全不计个人利害。我觉得，这是我身上的亮点，颇值得骄傲的。总之，我给自己的评价是：一个平平常常的好人，但不是一个不讲原则的滥好人。

谦虚与矫情

我自己是喜欢而且习惯于讲点实话的人。讲别人，讲自己，我都希望能够讲得实事求是，水分越少越好。我自己觉得，桂冠取掉，里面还不是一堆朽木，还是有颇为坚实的东西的。至于别人怎样看我，我并不十分清楚。因为，正如我在上面说的那样，别人写我的文章我基本上是不读的，我怕里面的溢美之词。现在困居病房，长昼无聊，除了照样舞笔弄墨之外，也常考虑一些与自己学术研究有关的问题，凭自己那一点自知之明，考虑自己学术上有否“功业”，有什么“功业”。我尽量保持客观态度。过于谦虚是矫情，过于自吹自擂是老王，二者皆为我所不敢取。

我的感情太多

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

世故

在许多人心目中，我是一个怪人，对人呆板冷漠，但是，真正了解我的人却给我送了一个绰号：“铁皮暖瓶”，外面冰冷而内心极热。我自己觉得，这个比喻道出了一部分真理，但是，我现在已届望九之年，我走过阳关大道，也走过独木小桥，天使和撒旦都对我垂青过。一生磨炼，已把我磨成了一个“世故老人”，于必要时，我能够运用一个世故老人的禅定之力，把自己的感情控制住。

（节选自季羡林《讲真话：人生箴言录》）

（《南方周末》2009年7月16日）

    上传后才发现因忘了加标题，电脑自动加上了今天的日期，那么大的字号，极其熟悉又是对于自己这个渺小的生命来说极为重要的一串数字，这是自己的生日，也即“母难”之日。

    当工人的、没有多少文化的母亲就是一个诚实正直的人，从小就教自己要做一个这样的人。不意间在自己的生日读到贴上了季老的这些大实话，又不意间想到了已离世20余年，好久没有想到了的母亲，顺窗而下的雨水映着久已没有为母亲而流的泪水。。。

    这真是一份没有什么能比得上的生日礼物，会因此而记好这两位离世的老人的人生箴言，走好今后的路。愿与诸君共勉！