我对先祖陈介祺收藏秦汉文字瓦当的认知一二

 儿子来电话问这两天怎么没写博客，其实我一直在动笔，只是不敢草草发表，因为这毕竟牵涉到先祖的研究，生怕说错有所诋毁，更何况许多学术大家早有高见。又怕出洋相，所以有点谨慎。好在我很用功，反复查阅手头资料，加以印证，才敢将下文公诸于世。不当之处，还望专家指正。

  我的初衷是尽量将古文物的学术研究写成通俗大众能懂的文字，让今天的青年受益。

二，珍贵的十二字秦阿房宫瓦当

图1 陈介祺收藏的秦始皇时的十二字瓦当

 在先祖收藏的923件秦汉瓦当中，他最为珍贵最为看中的是十二字瓦当，即在瓦当上刻有十二字：“维天降霊延元萬年天下康寕”，这是迄今发现保有文字最多的瓦当。关于这件瓦当，他鉴定为秦时瓦当。簠斋先生对古文物鉴定极其认真，并有自己一套本领，由于藏物极丰，加之对先秦文字研究考证之透，使他可以对照实物比较，使其对所鉴定之物极有把握。在他所收藏的秦汉瓦当拓片上，他分别亲手加盖专门刻制的钤印：【簠斋藏秦瓦當】或【簠斋藏漢瓦當】，他鉴定认为是秦瓦當，即加盖前者印记；他鉴定为汉瓦当即加盖后者。十二字瓦当上，他加盖了【簠斋藏秦瓦當】，认定是秦始皇时代的瓦当。其实他对十二字瓦当研究极透，光绪元年已亥（1875年）六月十七日在给吴大徵的信中写道：“秦十二字瓦，字方折者、残者、经火者佳”；光绪二年丙子（1876年）五月二十五日给吴的信中再次写道：“十二字瓦，字体方，色黑，烬者真。九字瓦似非西汉，衞字亦秦，全瓦尤须慎”。可见其鉴定功夫之深。

1，十二字瓦的含义：

“维天降霊延元萬年天下康寕”十二字不难解释，它是三层意思，在瓦当上也做三竖行处理。意思是：“上天降下旨意，（秦朝）诞生将延续萬年，天下安康和平”。是对秦王朝的称颂祝福。

2，十二字瓦是否出于秦阿房宫？

对十二字瓦，曾有人怀疑是否为秦瓦。其实早在陈介琪之前，已有人得到过十二字瓦，乾隆丁未三月（1787年）程敦所著《秦汉瓦当文字》一书中（中国第一部介绍有关秦汉瓦当的书）就有三页十二字瓦当拓片，书中记载是在咸阳（阿房宫所在地）市肆得到，鉴定为秦瓦。以后有人陆续从阿房宫遗址和西安北郊秦横桥遗址得到若干。肯定是始皇时代的秦瓦当应是没有问题的。

 我深信先祖的鉴定，并且斗胆补充我的一二见解：

 A,秦以前西周战国时期，虽有瓦当，但多是素面或图案纹饰，很少有文字瓦当，仅在山东临淄的齐城出土过带有“大道”两字的半瓦当。那时天下分为七国，没有任何一个国家，能有那么大的气魄创造出“维天降霊延元萬年天下康寕”这样的文字，只有秦始皇统一天下后，才可能接受上天旨意，开创新朝代，并延元萬年。这十二字瓦当时只适合于秦。不适合于其他任何朝代。

郑国含毒城出土的长筒瓦和素面瓦当（左）

临淄出土的齐国带有“大道”二字的半瓦当

燕国遗址出土的花饰半瓦当

B，从秦始皇修筑万里长城和挖掘出土的秦兵马俑来看，当时的高温烧陶技术，已达到高超水平，建筑用砖瓦的大量使用，使瓦当上刻字烧陶应是家常便饭，十二字瓦应当是必然应时的杰作。

C，况且秦统一文字，通用小篆，而秦十二字瓦上的文字正是小篆体。这与我看到资料上的秦權铭上的文字完全一致。

秦權铭上的文字与十二字瓦当上文字如出一辙

D，秦始皇在巡视琅琊台时，在石上刻有“维秦王兼有天下”。语气与十二字瓦如出一辙，加上琅琊刻石上诸如“天下和平”等语，都是和十二字瓦上文字息息相通的。所以应当是秦瓦当确定无疑。而阿房宫是秦始皇建筑最大的苑林宫殿，代表着中央集权所在，使用“维天降霊延元萬年天下康寕”用语瓦当恰如其分。

3，先祖藏秦十二字瓦当欣赏：

图2：十二字瓦残件

图3，十二字瓦当

图4秦十二字瓦当

图5秦十二字瓦当残件

老虎10-7-30