我对先祖陈介祺收藏秦汉文字瓦当的认知一二

陈介祺收藏的2千年前秦代的文字瓦当“千秋万岁”

小时候受家庭教育影响，很早就知道先外祖陈介祺收藏的故事，毛公鼎、万印楼、封泥、秦砖汉瓦，耳熟能详，也对古文字有些喜好，但是在那个充满革命运动的年代，整天忙于抓革命、促生产，根本无暇顾及家族文化传承的学习和研究，退休后更为工作琐事纠缠，白白丢失了大量宝贵光阴，更可惜的是有满腹经纶了解先祖学术的亲人一个个相继去世，丧失了直接向他们请教学习的机会。更是终生遗憾。前年大表哥陈继揆去世后，家族里更是没有人系统研究陈介祺的的金石学了。我忽然感到：自己应该在这方面努力一下，做点事。毕竟家里还留有一些蛛丝马迹的资料，知道一些陈家的历史，何不动笔写写呢，至少告诉年青人一些借鉴的东西也好。

我是古文物研究的门外汉，许多学者研究的文章已经写的很深入了，作为这方面的晚辈，我想把自己的感知写出来，如果能丰富陈氏收藏的认识，也算功德无量了。

得益于国家图书馆曹宝惠老师的帮助，使我看到了日本人拓印极精的【旧藏陈介祺古文字瓦当百選】，这些拓印真实地展现出140年前，先祖收藏的秦汉瓦当真貌，使得我可以对照历史资料加以研究探讨，提供了我可以发言的机会了，这为我创造了条件，何不好好钻研一番呢？

我想分别几章写写我对先祖收藏的古文字瓦当的一、二认知。

                     一，秦汉文字瓦当浅说

陈介祺收藏的两千年前秦代的文字瓦当“千秋萬歳”

 瓦当，又称瓦头、瓦登（先祖在给吴大徵信中即如此称谓），日本人称之为瓦鐙。是中国古代房屋建筑砖瓦屋顶瓦头的顶瓦，是防止雨水渗漏屋中的科学构件。瓦当起于何时？尚没有准确定论,但在六千年前的仰韶文化期间，中国已经能烧制陶器了，而瓦当就是陶器之一。中国古建筑的瓦顶结构，应该至少有三千年的历史了，古代中国南方将粗圆竹一分为二，制成瓦状，铺设山式房顶，解决了不存雨雪保证了房屋的坚固问题。以后用陶土制成阴阳瓦，铺设屋顶，其不怕风吹日晒具有很强的耐久性，使房屋建筑结构更加结实合理。而屋顶前的瓦头也更加科学，有半瓦当、圆形瓦当。以后为了显示权贵，瓦当上开始增加了装饰，刻制了图案花纹；后来又在瓦当上烧制了文字，不仅美化了建筑，也增加了房屋的等级高贵庄重。尤其是带文字的瓦当，首先是古代皇帝贵戚显示权利威严的表示。秦始皇、汉武帝时代的皇宫建筑瓦当上干脆铸上“千秋萬歳”“永奉无疆”“汉并天下”等文字，以显示皇权的威严和巩固，成为那时的特权时尚。随着战火的毁坏，朝代的更替，那些古代的皇家宫殿房屋早已烟飞灰灭，不见踪迹了，但是不被人留意的2000年前的房屋砖瓦，却被埋在土里保存至今。尤其是有文字的瓦当，更成为历史残留的活化石。

先祖陈介祺出于对先秦文字研究之好，尤其重视收藏带文字的瓦当，光绪四年（1878年）二月二十七日夜里子时写给吴大徵讨论瓦当的信中说：“二千年来古文字，未发之藏，祺之世及见之，祺之友能读之，真至幸矣。’可见其对瓦当文字的重视，先祖收藏的文物之精之重，数量之大，近代无人可比，但他从不以金钱价值为重，而是以研究中国古文字为己任，凡是带古文字的钟鼎器、石器、古印玺、封泥、秦砖汉瓦，均以有文字为好。对古文字之好，研究之精，更是前无古人，后无来者。外祖父陈文会专门刻有一枚印章：”家有三代文字之好“，即是指从陈介祺始，家族三代爱好古文字研究。

根据大表哥陈继揆辑录陈介祺的【先秦文字之语】介绍，陈介祺收藏的带文字的秦汉瓦当计有923件；为了研究交流，他曾多次拓印赠送友人，如潘祖蔭、王懿荣、鲍康、吴云、吴大徵等人，每次都有近200纸带文字的瓦当拓图，而且每纸仅拓一印。上面均盖有【簠斋藏秦瓦当】或【簠斋藏汉瓦当】钤印。并在信中阐述他的研究见解。

这些瓦当有大有小，展示了古代皇宫、大殿的房屋大小等级不一，但是瓦当上的文字确非常讲究。这在下文我再进一步谈。

如今这些国宝瓦当归于何处，我不得而知，但我知道他生前手拓的文字瓦当谱，有少数藏于几个图书馆，有的流入日本，还有存于个人手中，但绝大多数国民都无法看到这些精美的古文字瓦当，更无从研究。我会把我找到拓纸极精的陈介祺藏秦汉文字瓦当图，陆续公开发布，让大家欣赏，供大家研究。

陈介祺收藏的西汉文字瓦当“汉并天下”

老虎10-7-27  7-28修改