霍蔭龄：《中华岁时记》文稿（修订）-1

父亲霍蔭龄生前考证大量古籍，撰写了16万字的《中华岁时记》（生前父亲尚未来得及为此书起名，这是我根据内容而起的）。此文稿费尽父亲心血，引经据典，大量考证了中华民族风俗文化，从起源、发展、意义诸多方面加以论述，有一定的权威性。我决定将父亲这部心血文稿整理陆续面世，不仅为了纪念父亲，也是为弘扬中华文化做点事。

我在父亲原稿基础上又做了补充，加注了一些内容。

第一章       岁节  元旦（即春节）

 春节古称元旦，即新年第一天。古说元旦为八节之端，八节即指立春。立夏。立秋、立冬、春至、夏至、秋至、冬至；七十二侯之初；三百六旬之首。又为三元之起：上元（正月十五），中元（七月十五）下元（十月十五），故又称元日。“元”有始之意，“旦”指天明的时间，元旦，即一年开始的第一天。在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家萧子云在他的《介雅》中有诗曰：“四气新元旦，万寿初今朝”，那时已将元旦，引申为一年的第一天了。宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”一岁节序，此为之首。“元旦，《书·舜典》中叫元日”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庚阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国古人说的元旦，不是公历的1月1日，因为那时还没有公历。元旦是中国人对新年创造的最早最准确的词汇。

 元旦肯定是中国较古的节日，比臘日更早些，今所存较可靠的资料是【诗经】《豳风七月》：“四之日其蚤，，，献羔祭韭，，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆“。一幅古代庆祝节日的写照。查【诗经】出自中国公元前6世纪，当时一年仅见十个月的记载；《七月》一诗，写的是四季农事，并提及”卒岁“（过完一年之意）、，应是古代对新年节日的最早记载。应看做是当时社会对公定节日的描述；在奴隶社会末期和封建社会初期的公田制基础上，年初集会的内容，即包括了祭祀（祭天、祭地祭祖先）、饮酒、祝福等古人活动。

 其后封建社会成熟后，春节节日，被增加了各种内容，如皇帝要朝贺（汉以后，包括接见外国使臣）、家族要聚会饮酒祝贺、以前民间的“团拜”，逐渐演变为相互“拜年”等等。

 由于这个节日历史最久，累代未变。对社会影响也最大，除了皇帝的朝贺涉及面很小，没甚影响外，对于当时官员与百姓之间形成的习俗，则影响深远，形成了丰富内涵的中华风俗年文化。有关内容按其性质分述如下：

  （待续）

老虎整理10-2-14  2-15修改