在印度瓦拉纳西大街小巷随处可见装束奇异的圣人，印度人称之为Sadhu，也就是传说中的苦行僧。印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。但也有一个捷径就是通过苦行来替世人受苦，以身体为罪孽的载体，苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，方能获得精神的自由和灵魂的解脱，修行后可以摆脱轮回直接进入天堂......

    苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。

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P1▲→苦行僧们以如何的方式得到神谕和真经？经过什么样的轮回才能打开天堂这扇门？

  

P2▲→即时失去了大腿，也不能磨灭他们修行的意志。

　　

P3▲→如此华丽的头饰。

　　

P4▲→在恒河边抽着大烟的苦行僧，据说抽大烟，在迷幻中修行者能更快与神灵交流......

 

P5▲→蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧。

  

P6▲→一钵一杖，四海为家。

   

P7▲→睿智的苦行僧。

  

P8▲→恒河边石阶上独坐的苦行僧。

  

P9▲→刚在恒河沐浴后的苦行僧正在梳妆打扮自己。

     

P10▲→这位圣人看我拍摄的时候，还从包中拿出围巾装扮自己。

 

P11▲→这边的苦行僧心态温顺平和。

 

P12▲→苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。

  

P13▲→苦行僧按衣着来分，可分天衣派和青衣派。天衣派即为裸体派，全身一丝不挂，最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。天衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神，总是裸着身体，表示追求原始状态，远离凡尘，与世无争。身上总是涂抹着灰烬，表示罪孽、死亡和再生。青衣派则穿衣服，一般都是黄色的棉布服。

    

P14▲→据说苦行僧面部绘画的彩色和条纹可以辨别苦行僧的流派。

      

P15▲→行行都有行规，苦行僧也一样，必须做到“三不”，即不性交、不撒谎、不杀生。

  

P16▲→逍遥乐。

 

P17▲→苦行僧。

  

P18▲→正在喝着印度茶的苦行僧摆好POS等着我拍摄。

  

P19▲→印度教信徒经常会找苦行僧论道。

  

P20▲→大地为枕

  

P21▲→这眼神有几许凄凉。

  

P22▲→想啥呢？

     

P23▲→来瓦拉纳西朝拜的信徒挺多的，信徒们会经常接济于这些苦行僧，所以这边的苦行僧相对于印度其他地方，装束较为华丽。

  

P24▲→眼神犀利

  

P25▲→苦行僧博得很多印度教信徒的尊重和崇拜。

  

P26▲→恒河边的石阶就是他的家

  

P27▲→两腿盘坐，每天重复的枯燥的修行。

 

P28▲→一边手握三叉杖，一边吟诵古经文。

       

P29▲→四处流浪，那儿都是他们的家。

  

P30▲→恒河夜祭上，他们身着艳丽服饰华丽出场，会摆出各种POS配合游客拍照合影，事后会索取小费，不知道这样的行为和苦行会不会背道而驰？

P31▲→刚刚从恒河边睡醒的苦行僧。

 

P32▲→游走在人群中的苦行僧。

 

P33▲→每天早晨，苦行僧拎着小罐在沐浴人群中乞讨。

  

P34▲→在恒河边修行的苦行僧。

 

P35▲→他们的世界很奇幻、很神秘，我只是带着镜头雾里看花.....

 

图片2012年10月2-5日摄于印度瓦拉纳西

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