（高惠君作品）

                      

                        一、规   则
    25日，十届全国人大常委会召开第二十次会议，首次提请审议＜义务教育法修订草案＞，草案对义务教育法作出部分修改补充，涉及义务教育经费保障、资源配置、学校安全、教育收费等方面的内容。从1986年制定《义务教育法》至今的20年中，中国的义务教育取得了成绩，也暴露出不少问题。

 

    在谈到中国教育与西方教育时。我认为更重要的素质教育，学校应当把德育放在首位。 海良则认为应该扬弃教学理念。

 

    海良考博之前，曾执教山东科技大学，在教学实践的基础上，曾就学校、教师、学生、家长、社会之间的关系写过一篇文章，所阐明的主题就是学校的企业化经营，包括定位、过程、取向、结果，并从物的资本概念推延到人的资本概念。就教育而言，就大学而言，相对于学生而言的客体—学校、教师、理念趋向，在学生人生观—学习、工作、家庭、宗教、政治等人生观体系逐渐有形、定格的过程中起到关键性的指导、引导、推动（这是积极描述；消极则为强制、抑制、扼杀）作用。

 

    传统教育的几十年工具、甚至内容不变的模式对人贻害无穷。
    这一点甚至很多明家、大家也不例外，曾经有一位知名教授30年前撰写的教案30年后依然是以案宣科，不同的是把以前的板书搬上了投影仪。
    这一点对教师来说是挑战，形式是挑战，本质的在于教师首先要能对知识体系、百家观点融会、判别、系统。

 

　　北京大学许智宏先生以“师贤于弟子”为前提，认为老师的任务是“授业、解惑、传道”，学生的任务是“学习技能、学习做人”
　　耶鲁大学莱文先生以“师不必贤于弟子”为前提，认为老师的任务是“清晰交流、激励他人、鼓励独立”，学生的任务是“质疑一切、努力学习、独立思考”。

 

　　表面看，反映的是东西方教育体制的差异，实质上反映的是东西方文化的差异。

 

　　对比之下，就可以看出中国文化的悲哀。
　　延伸开来，在政府、在学校、在社会、在企业．．．．．．，到处都充满了中国文化悲哀的影子。

　　如此说，并不是否定中国的文化。中国的文化依然有生命力，并且必然会延续下去。事实上，现在，很多发达国家的人—政府人员、企业人员、科研人员等在努力汲取中国文化的优势去做自己的事情。

 

　　当然，企业不需要、也不允许自己的员工、自己的管理人员去怀疑一切，但是有一点是可以肯定的，能够为企业做出更大贡献的员工、管理人员，一定是企业文化认同的前提下具备“质疑一切、努力学习、独立思考”特质的员工或管理人员。

 

　　此次谈话总结为：建设规则－－服从规则－－打破规则－－重建规则