牧驮老大讲过自己见过达赖的故事，可是我一直存疑，因为地理方位上我一直没有转过弯来。

   杏树湾在甘蒙交界的地方，往北越过腾格里沙漠就是内蒙大草原，可是达赖怎么也应该在青藏一带，也就是杏树湾的南边，要到那里去，可是上千公里的路程！但是听他讲的精彩，也就当真了。

   牧驮老大就是前面地主老汉的大儿子。人有些猥琐，只有在喝了酒后才显现出一些大漠汉子的豪气。平日里说话细声细气，而且话语不多，所以听到他讲故事的机会也并不多。

  我父亲好客，家里经常宾朋满座。那次牧驮老大酒喝到半酣，不知是座中的谁提起达赖，于是一捋袖子，开始讲他们邂逅达赖的故事。

   牧驮老大一行赶着骆驼来到了青海的某个地方（讲过名字，可惜我没有记住），就在城外的专供放牧人休息的屋子里住了下来，于是埋锅造饭，做一种我们那里特有的面食－－楸片子，做法大致和现在的拉面差不多，但在手工拉制面之前，要把面压扁，拉成宽宽的带状，然后用手一片片揪成面片，如果有羊肉，还有沙漠里特有的沙葱，那就是天下美味。

    等他们吃饱喝足天色已经擦黑，只听的远处传来枪声，大家顿时胆寒，躲在外面的山沟里紧张的注视这四周，这段时间他们也听说了这里正在闹叛乱，原以为不会遇到，现如今的情况表明，正好让他们赶上了。在忐忑不安中看见一行人从前面的大道上匆匆走过，中间一个穿白色僧衣的少年（我想起《天地英雄》里的僧人），牧驮老大那时还年轻，并不认识达赖，但驮帮里年长的人说那就是达赖。达赖一行过后很久，就见后面有部队在朝那个方向追过去，他们也不敢多事，等外面没有了动静，也就悄悄回到了住处。

    按照他们讲的，他们应该是遇见了达赖出逃的一幕，真实的历史如何，不是他们能知道的，他们也并不在乎，继续以为着自己的历险，在酒酣耳热之际讲述着自己的传奇。

    牧驮老大把这个事件当成自己的传奇是有原因的。

    村里唯一的地主的儿子，在父亲成为地主时，他大约已经记事，所以可能也很因为自己的父亲是地主的原因守过牵连。在我的记忆中他没有成家之前，身上总穿着一件补丁摞补丁的衣服，邋遢而且猥琐，与人讲话总是缩着头，袖着手，在旁边等上很久，才试探着插话，一幅卑怯的样子，应该和他少年时的不幸有很大关系。

    后来他成家了，妻子是个残疾，有着严重的斜视和散光，看东西需要斜着眼睛凑到很近才能看见，家里依然很穷，分家后就住在我们家隔壁，大孩子是个女儿，大约和我同岁，老二和老三都是儿子，老二小的时候比较调皮，喜欢偷东西，我的书就被他偷过，我小的时候很讨厌他们家老二，我觉得他一点也没有自尊心，因为偷人家的东西被人抓住过好几回，可还是屡教不改，据说他爹他妈打过他无数次，可总也改不了。用我们老家的话说就是皮特厚。

    老三倒是老实，和他哥完全是两个极端，因为他哥的缘故，连村里的孩子们都不和他们玩，他们其实挺孤独。

    在我上大学后，一次回到家听妈妈说老二喝农药自杀了，起因就是因为有人说他偷了东西，听到这个消息我很震撼，现在想起来他小时候偷东西也许是因为家里穷，想拥有别人拥有的东西，可家里条件有不允许，才会想到偷。

    这个人，这件事总让我有种说不出的情绪，如果活到现在，应该也是孩子他爹了。除了上面讲过的自杀了的丈夫，他是村子里非正常死亡的第三个人。