• 黛琪
  

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

中国人注重生育、重视生命的传承，其来有自。既然君子淑女结婚了，就要“早生贵子”，这可是初民头等重要的大事，尤其作为国家君主，氏族领袖，子嗣兴旺可是头等大事。

《关雎》讲君子淑女的恋爱结婚，生育既是第一要义，《樛木》当是周人娶妻成婚时，赞礼所唱的关于生子的祝福歌。不能确定这是婚礼上的一部分祝福歌呢还是单独的祝福内容。毛诗序曰：“樛木，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妬之心焉。”彼时多子多孙是否一定要娶很多老婆才能做到呢？生育如果是家族甚或族群的大事，那么作为正妻也就只能对娶妾大力欢迎，多多益善，无嫉妒可说了。受毛诗序的影响，论家历来以为《樛木》是男子娶侍妾时候的祝福歌。新人来了，福禄相随，早生贵子，生育便也是侍妾的立身之本。我们去掉多妻制给人带来的心理阴影以后，这种对于生育的祝福歌还是具有极高的审美价值，以及美化生活的非凡诗意。

但是，当我们对于周时的礼制有所了解以后，就会明白，这个婚礼既然有重重的祝福，那么它就应该是非常正式隆重的娶亲仪式，不仅有婚礼，还有祝新人早生贵子的专门礼仪，那这样的婚礼只能是国君娶妻，而非大臣娶妾。并且这祝词也希望新生的孩子福禄相随，将来还成长为重要的继承人，这也是君主嫡妻才能享有的礼遇。主持礼仪的唱诗人赞美这一个新人从今后福禄双全，喜庆吉祥，围绕身边。修辞上照例是多用比兴，义涉双关，好比是“藤缠树，福缠你”一般，祝福者信心满满真气充沛，对好运的信心随着铿锵语音而传达出来。

中国人将传宗接代的生物本能通过审美、道德的训练，使之凝固为更高级的使命感而非简单繁殖冲动。所以中国人口多，这未必不是上天的某种祝福呢。这种祝福仪式和咒语随着礼教的根深蒂固，一直传到了三千年后的今天，在一夫一妻的婚礼上，从乡村传统礼俗仪式上，我们依稀能够看到这一丝时光留下的稀薄影子。——不过，身为女性，如果真回到过去，不管是做正妻还是女朋友，生活还真不如现在最美好啊！

 和诗：

南有樛木，葛藤缠身。

幸运君子，福禄随身。

南有樛木，葛藤遮荫。

幸运君子，福禄提携。

南有樛木，葛藤围绕。

幸运君子，福禄功成。