杨鹏演讲：中国民间信仰的源头

11.21，时代周报学术报告厅

信仰问题调查：人从哪里来，到哪里去；你是什么；你的民族的来源

括号内为博主自己的联想。

一、中国人没有共同信仰

犹太人：犹太教；宗教带来凝聚、财富、荣誉、社会地位（选民意识带来极端民族主义；和排犹的民族灾祸；）

基督教：（以教义夺利杀戮，陷人于不义，可乎）；没有使命感；没有未来；长期处于低权利背景下的动物性生存；没有国家主义、民族主义下的宗教共识。

中国文化的缺陷：学法一个共有的保护神；缺乏凝聚力、协作精神（等民族主义目标）

中国第一次民族精神整合：黄帝

司马迁塑造了黄帝：中国人的共祖

二、中国人的上帝信仰

平等内涵：权利、民主和信仰的平等

圣人以神道设教：垄断的神；精神道德、宗教的不平等

中国古代人的祭祀对象：上帝、祖先、自然神；但上帝仅供朝廷崇拜

中国上帝文化渊源：仅供朝廷崇拜；被上层贵族所占用；只有有限人群的凝聚力；中国民间只能够祭祀祖先；使得中国人民无法超越家族的联络点。

皇朝对谮用上帝，遂使中国民间无上帝，无统一的崇拜神。

三、中国人自己的宗教信仰：

知识分子的反省不够；

一个民族的兴盛：自有其命运和运气（不免陷入不可知论）

杨鹏对中国道教有极深入的研究，并且对中国传统文化有相当的珍爱和郑重之情。不过，战斗的激情过于强烈，遂使细节方面，无法圆润。

杨鹏还讲了一些关于神权迷信的趣闻，如月中蟾蜍（蛤蟆精）下凡的故事；以及香港回归纪念馆的来历（真是够思议的）。