第二回 贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府

关键词：贾元春薨逝时只有二十出头

　　《品花宝鉴》自题云：“从前争说红楼艳，更比红楼艳十分。”貌似品花作者以为红楼作者跟他一样，不过是品花爱男风，红楼好女流，其实大谬。红楼乃一部痛史，虽涉风月，却无关艳情，不是那等一味淫邀私约之下流小说可比。
　　
　　开篇甄家祸起，英莲被拐，甄士隐出家。第二回便是贾夫人仙逝。
　　之后便接二连三，林如海死，可卿死，金哥公子死，秦钟死，金钏儿死，尤三尤二死，晴雯死，迎春死，香菱死，黛玉死，贾母死，元春死，看多红楼，便半夜常闻鬼哭声啾啾也。
　　这是红楼梦中“风月宝鉴”的本意。一生日，一死人，一番春花秋月欢聚，一番花落水流红，惆怅难禁，悲不自胜。一面公子红妆啼笑忙，一面无名白骨冷森森。正是脂批所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”也。通部红楼中处处点醒一幻字，点醒一干人正在大梦之中也。
　　
　　娇杏故事，类于金瓶中春梅故事。门口买线，俨然有一个西门家线铺也。冷子兴并未说出贾府出何等大事，或者此事便是贾宝玉衔玉而诞。随着元妃已入宫，贾府将有一个短暂的复兴时期。
　　贾府复兴是从背面来写的。贾雨村依傍黛玉进京，甫一投名，贾政即他谋得复职，补了应天府的缺，好大一个官儿。
　　如此，则可知娇杏不如春梅远甚，贾雨村不如玳安远甚。骂杀不在黄道白道之读书人贾雨村者。
　　贾雨村论宿命因缘，颇有见地；以孽缘来解说薛蟠英莲之事，似亦不算无理。但贾雨村和娇杏夫妻忘恩负义，冒宗攀亲；贪酷狡猾，则是“臣不臣”之典型。
　　
　　薛蟠送宝钗进京，便已打定主意投靠贾府。
　　娇杏，侥幸也。通部红楼中杏花皆为侥幸之物。
　　探春亦命同杏花，但仍在情榜薄命司中，所谓有命无运者也，薄命者也。
　　
　　红楼在真事隐去、假语存焉的过程中，有明明言出之处多见，稿子故意地目次窜改、时序颠倒。
　　贾府先前曾败过的，黛玉初进贾府所见之规模，不过一小小富贵之家耳。及至元春圣眷归省，威赫复张，门阀尚可维持。关于贾妃，有大关节一处：贾元春“虎兕相逢大梦归”；贾府有参与“老太妃薨逝”之国葬。年幼时读到此处，不由得多看了几眼。红楼名言为闺阁立传、不及国事，但老太妃一节大书特书，岂不可怪乎？曰，非也，非也，这里头有一个极大的关节隐着。可以推测这写的乃是贾妃薨逝，并已是太妃了。而虎兕相逢，无非“今上”新旧更替，宁荣二府自然树倒猢狲散，不必人告谋反便急急倒也。
　　故而，在前八十回中，已经隐伏着后来的结局。《红楼梦》应该是未完稿中的完稿。
　　元春入宫为贾府末世之短暂复兴。四大家族此时，均无后继之人。男子个个不争气，女子个个有才智，只可惜彼时的社会，女子终无出头之日，也不能撑家立业，纵然有作为，除了嫁人，也没有资格来担当什么；而她们所嫁的对象，不管是人品材质，却都比她们本身差得太远。若在今天，贾元春固然可以翻云覆雨，薛宝钗不仅可以振兴薛家也可以振兴贾家；林黛玉也可以独立门户不必寄人篱下；王熙凤、贾探春，谁不是英雄？只可惜生不逢辰、所遇非偶。曹公此书有违其世圣人之心，不亦宜乎？如此佳人而得此结果，此园此家此国欲得不败亡而可乎？曹公末世之叹，为闺阁立传之志，岂在此乎？所以悼红轩，所以大观园，所以乌托邦，所以先贤、怡红、撮合、意淫，所以红袖啼痕、情痴抱恨，不亦为此乎！
　　想宝玉一生，惟意淫在意，体贴周备。忽一日大梦醒觉，念及当日，闺阁众卿往事历历，自己虽朽木枯株，但这一干闺英闺秀犹不能挽狂澜于既倒，且遭受玉碎之祸，痛定思痛，岂不痛哉？失颦卿，乃宝玉人生大失意事；众卿失大观园，乃世界之大失意事；也是须补之天、待补之地大不可解之事。如此方有红楼梦大痛之书也。