当代物理批判（三十四）

刘文旺

    通过前面的分析我们不难看出，在人类的自然科学的发展过程中。具有代表性的人物往往出自宗教界。其实这并不奇怪。理由是在那个时代科学教育并不就有普遍性。而是往往掌握在极少数人的手中。

我们知道，经典物理的发展首先是从力学、天体运动开始的。然后才是热学、电磁学等。之后，随着人们认识的不断深入才产生了原子核物理、粒子物理等。这是人们对世界的认识能力以及社会发展需要决定的。

在这期间，天文观测往往是为统治阶级服务的。在我们中国，观察的天象一方面为农业生产提供了科学知识，另一方面，天文观测也为统治阶级预测社会稳定性的一个重要信息来源。因此，相关信息只能是少数人掌握。

在我们中国，只有到了孔仲尼时期才有了平民教育。在西方则是在中世纪开始了平民教育。这时老百姓才有了掌握科学知识的可能。

也就是说，我们熟知的中世纪也不想人们所说的那样“黑暗”。其中典型的学校就与得到了普遍的发展，特别是教育的平民化也是一种巨大的进步。11-13世纪为中世纪文化发展的巅峰时期。到了13世纪末，意大利产生了文艺复兴运动，并扩展到欧洲很多国家。这时涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家，像但丁、薄伽丘、列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等。

经典物理的发展得到了社会的认可和推动，因此发展迅速。此外，还与其主要是从实验出发进行展开的因此，错误性较小，具有很大的实用性。相反，相对论则是一开始就存在问题。我们知道，相对论时可从解释迈克尔逊-莫雷实验发现的“光速不变”现象开始的。真的存在光速不变吗？

在此之前人们就发现了光性差现象而此现象这说明光速是可变的。因此，相对论得以建立的实验前提一开始就存在问题。

我们知道，爱因斯坦是在光速不变的基础上，再加上源于伽利略的相对性原理建立了狭义相对论，在此基础上，揭示了同时性的相对性。因此，不能说狭义相对论解释了光速不变性。这样的说法存在明显的逻辑悖论。

由于人们并不真的懂相对论，因此，人们对相对论的宣传是充满错误、充满误导的。这样的宣传把爱因斯坦推上了不该有的地位。

我们前面分析过相对论的错误性，详细的过程可见本人的博客——大兴刘文旺的博客。当然，还有改进的博文将在随后的时间里发表。

其实，爱因斯坦对自己的评价，也远没有我们对爱因斯坦的评价高。

他1921年6月13日在英国皇家学会演讲时就承认：“这个理论的研究方法和思路并不是革命式的独创，而是对一条存在了几个世纪的路线的继续发展。……相对论也不过是麦克斯韦和法拉第的理论的延续和补充。”（《爱因斯坦自述》，华中科技大学出版社，2013年版，p24）------“我感到在我的工作中没有任何一个概念会很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路一般是正确的。”（同上p298）还说过，“我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬------”

我认为，爱因斯坦相对论是一个错误的理论，是一个制约人们思维的百年传说。

2019年11月17日星期日