（文章分类：礼仪培训师课外阅读）

   礼仪培训师徐克茹注：《了凡四训》是明代袁了凡所作，在社会上广泛流传的一本劝善书。我在机场见到净空法师讲解之《了凡四训讲记》，感觉非常好，特摘几段于此：

    1、善知识遇到诚实人，他一定会爱护，才会指出他一条明路。要是自大傲慢不诚实，人家对你笑笑就完了，不会认真教诲的。

    2、布施有财布施、法布施、无畏布施这三大类。法布施是我们以智慧、技术去帮助别人，或者教导别人。别人不会的我们会，我们要热心去教他，使他也有这种能力，或启发他的智慧，这叫法布施。无畏布施是帮助别人身心安稳。他心有不安，有恐惧，我们帮助他，使他身心安稳，这叫无畏布施。譬如有人害怕走夜路，怕鬼，我们有时间就送他回家，他就不怕了，这也属无畏布施。

    3、佛告诉我们财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。

    4、多积阴德。阴德是你自己多做好事，不需让人知道，这叫阴德。做了一点好事，到处宣扬，受人赞叹，果报就报掉了。你的德积不住。做了好事没有人知道，做了好事还有人骂你，更好。骂你是给你消业，罪业恶报都消掉了，好的善的都藏在那里没动，善是越积越多，恶是越消越少。今天做好事遭人家毁谤而不甘心，做了好事为什么还遭恶报？其实那才是善报。做了好事人家马上表扬，好人好事，现前都报掉了。所以善一定要积累，就是藏起来不让人知道，这才是真正的好事。

    5、不能忍辱就不能成就。虽然其他方面很优秀，不能忍辱其成就也有限。

    有时候，我们看某人很优秀，在这儿住了没多久他走了。常住的人笑笑无所谓。受不了折磨，不能成就。不能成就的人再常住多一个、少一个，一点关系都没有。所有有些眼光短浅的人认为某人是个人才，走了可惜，这是看得近。往深远处一看，不是如此。真正是人才，他有定功，有智慧。唯有定、慧才能续佛慧命，才能主持佛法，没有定绝对没有慧，定的前方便是忍辱波罗密。先有忍而后才有定。

    假使小小的一点不如意，他就掉头就走，不能忍辱，没有用处的，不必去留他。

    6、在物质、精神生活上，我们应当知足。进德修业，断烦恼求智慧，永远不能知足，要勇猛精进。

    7、佛法传到中国，中国是当时最先进的礼仪之邦。现在礼仪都没有了，讲到礼仪比不上外国，实在讲这是教育彻底的失败。    

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