纳木措是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，面积约1920km²，最深处超过了120米。

念青唐古拉山脉是中国青藏高原主要山脉之一。横贯西藏中东部，为冈底斯山向东的延续。全长1400公里，平均宽80公里。海拔5000-6000米，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。

天空已经放晴，阳光撕开云层，露出零零碎碎的蓝天。那些庞大的云团，像奔腾的浪潮，又像无边无际的雪山、草原，不断地在我面前变幻，传说纳木措能预测人的前世今生，这些奇异的云莫不是代他告知？我，读不出。

    远处的念青唐古拉山在云海中若隐若现；纳木措安静地躺在念青唐古拉的怀里，波光潋滟，水平如镜；白色的牦牛如湖的精灵，与山、与湖相辅相成。

车开出纳木措不久，停在路边拍照的间隙，从山坡上走来了三个孩子，拍着车窗跟我们要吃的。拿到了小食品，孩子们便邀请我们去家里做客。山上散落着几顶帐篷，大都是白色的，稍大些的女孩指着唯一的一顶黑帐篷，说是她的家。她的邀请让急于去藏民家而未成行的我差一点欢呼雀跃起来。

帐篷前坐着奶奶和十几岁的姐姐，妈妈在帐里帐外来回忙碌。妈妈长得很美，但是听不懂汉语，我让姐姐转达对她的赞美，妈妈开心地笑了。

帐篷是用牛毛纺线后编织拚缝而成。帐中以木杆支撑，帐门朝东。帐里非常零乱，进门后几乎找不到落脚地。姐姐热情地进来招呼我，拿出一次性纸杯要给我倒奶茶，我谢绝了。

帐房中央为灶台，上面放一个铁锅，灶台前是一袋牛粪。床上堆放着被褥、衣物、书包及多种日常用品。

这种用牦牛毛织出的帐篷呈黑色，被称作“黑帐”，据导游说，一顶牦牛帐篷价值人民币20多万元，可见这家牧民的经济条件还是不错的。曾经，小说《酥油》中的汉族姑娘梅朵也住过同样的帐篷。雨中，帐外大雨，帐里小雨，梅朵只能打着雨伞睡觉。我不知道置身其中的帐篷是否也是如此，但是，我实在没有勇气在此住上一夜。

问起孩子们上学的事，姐姐说爸爸开车送她们上学，车子和我们开的车一样。藏区是否还有孤儿和失学的孩子需要“梅朵”翻山越岭去寻找，我无从知道。回来的路上才想起我最想问而忘了问的问题，“女孩有几个爸爸”，对一妻多夫家庭的猎奇没有得到满足。

二、西藏随笔

从西藏回来快两个月了，曾经的风霜雪雨，曾经的痛不欲生，随着时光已经远去，留下的只有对西藏深深地眷恋。这种眷恋有蓝天白云，有寺庙宫殿，有雪山圣湖，最多的却是它人性的光辉。这种光辉来自经年转山、转湖、转经的信徒身上，来自磕着等身长头的朝拜者身上，来自四面八方走向西藏的普通人身上，来自手摇经轮、口念六字真经的藏民身上…它已经沉淀于我的心底，植根于我的记忆中。

    朝拜

    “ 信仰的力量才是真正的坚强，你听那风的声音仿佛是来自天堂。”

在林芝到拉萨的路上，我们邂逅了“一个人的朝圣”，他历经9个月从四川阿坝磕等身长头到林芝，大约还要9个月才能到达拉萨的大昭寺。看到我们，他稍作休息，表情温和，目光平和、纯净，没有欲望。那一刻，我明白了，我们缺少的正是这样的眼神，也唯有它才能洗涤人的心灵。

藏族是一个全民信教的民族，藏传佛教的影响无处不在，虔诚的信仰让他们的生活几近愚昧。他们对物质的要求极低，除了最基本的生存，没有别的奢求。

“磕等身长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。五体投地，是为“身”敬;同时口中不断念着“嗡嘛呢叭咪吽”，是为“语”敬;心中不断想着佛，是为“意”敬，三者得到了很好的统一。

    他们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，直到圣城拉萨。




     他们的日色很慢，一生只够做一件事——朝拜。

一妻多夫

在西藏，一夫一妻制家庭占绝对优势。但是，也有一些地方存在一夫多妻与一妻多夫的家庭。 这种特殊的婚姻形式由来已久，既是古代群婚习俗的遗迹，更是长期以来西藏自然地理环境和宗教、政治、经济、文化的产物。此次没有深入一妻多夫的家庭感受一下家庭氛围实在是一大憾事。

天葬

西藏的丧葬习俗有土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖喇嘛、班禅及少数大活佛才能享此殊荣；普通僧人和贵族往往选择火葬；水葬往往用于穷人、病死者、儿童等；天葬，是西藏最受欢迎、具有普遍性的一种葬俗，也是藏传佛教最高境界的施舍。将无用的肉体喂鹰是人生的最后一次善事，是一种最彻底的施舍，并不是借助鹰的翅膀把死者的灵魂带上天界。

对于古老神秘的天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看，禁忌女人到现场。我想，那种血腥的场面对很多内地人来说将是无法忍受的，作为医生的我想来都有些恐怖。

        物产    

      藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。

     在林芝和拉萨，我们去了农贸市场，这里最能体现市民的生活常态。牛羊肉偏多，价格与内地相差无几；蔬菜和内地大同小异，但价格比内地要高出很多；没见到海鲜。有一些物产确实第一次见到。

     雪莲

    金耳 藏民说其营养价值与银耳相同，只不过是金色的。

   松茸

   树莓 我们大多见过的都是红色的，这儿的树莓也是金色的。

酥油  是藏族食品之精华，高原人离不了它。 藏区人民最喜食牦牛产的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，冬季的则呈淡黄色。羊酥油为白色，光泽、营养价值均不及牛酥油，口感也逊牛酥油一筹。

      娃娃 在摊位的一角蜗居着可爱的娃娃，藏地特产，不出售的哟。

    从大连出发的那一刻起，与我一路伴行的是另一场内心之旅。高海拔引起的高原反应，磨练了我的意志，也放空了我压抑已久的内心；面对雪山湖泊，我对自然心生敬畏；耳闻目染的诵经祈祷，我感受到了灵魂瞬间的游离。在时间和空间的穿越中，西藏悄然走进了我的内心，让我的生命找到了新的支点。然而，我不属于西藏，西藏也不属于我，“那里是羊的庙宇，而我们内心装的是狼的欲望。”如果有一天，我们能卸下所有的欲望和奢求，才是真正地走进了西藏。