郎 生

一个月来，我不时能看到有关“藏独”活动的消息。这些消息多来自国产的电视节目及报刊，且是统一了“口径”的。我没有话语权，只能在一旁看看“热闹”。

不过对类似的“活动”我并不陌生，二十年前，在拉萨我就亲眼目睹过至少两起“骚乱”，也就是如今所说的“事件”。尽管相去二十年，但照片展示的场景，却惊人的相似：同样是火焰和浓烟，同样是狼籍混乱的街道，同样是游民和僧侣打前站行凶，同样是汉族商贩最遭殃······。不同的，是武警的护具质量大为改观，原先的铁皮“锅盖”，现已换成了透明的玻璃钢盾牌，军帽也换成了头盔，早与国际防暴装备接轨了。

还有，“事件”的规模和激烈程度，似乎也与过去不同。当年，像我这样的“汉人”还能呆在现场“看热闹”，没多大危险，武警和骚乱分子比赛扔石头，打累了也可以比划着手势叫暂停，休息一下。现在，大概就难说了。我发短信询问拉萨的藏族朋友，他们说是啊，闹得很厉害，很麻烦。

与友人聊天，我谈到汉藏文化的差异，如藏族人把河里的游鱼和山里的野生动物，都视为自然之神的“家畜”，是有灵性的生命，不能随意捕捉食用。我在山南调查民俗期间，有个开餐馆的汉族小贩，成天用气枪打杀寺院顶上的斑鸠，及灌木丛中根本就不怕人的珍珠鸡。平日甚至用自己的食物去喂养野生动物的藏族百姓、僧侣，对这种脾性的人是什么看法，可想而知。

藏文化完整博大，源远流长，不可能像别的小民族，或者是与汉族杂居的民族那样，能完全或大部分融入“民族大家庭”中。我在藏北牧区和藏南农区考察五年间，没有翻译寸步难行，因为西藏除城市以外的地区，几乎没人会说汉话。让一个孩子从小离开自己的母语和语境，去学习另外一种完全陌生的语言，完全陌生的文化，而这种极其困难的学习又与其将来的前途命运密不可分，放在谁头上，都不会是很轻松、很愉快的事吧。

我曾提出，要讲所谓的“中华民族”，“中华文化”，就必须把所谓的“少数民族”真正视为自己的兄弟，就必须同等地看待人家的文化，至少在汉文教科书里就必须有那部分内容，让全国各民族的孩子们一起彼此学习。否则，不仅“中华民族”的概念行同虚设，所谓的“中华文化”，也不过就是“大汉族”一家的文化而已。

要想把西藏文化真正纳入中华文化的范畴，要想真正形成中华民族的概念，那汉民族就必须拥有真正博大的胸怀，就必须把姿态放得很低，就必须首先认真学习藏文化，并把其中优秀的部分当作自己的优秀文化一样来学习、继承和发扬。对待其他兄弟民族，也是一样的。不然，人家会觉得自己永远都是“外人”。

西藏问题看似复杂，但其中的历史、政治、文化、宗教及国内外因素都很清晰。不过未来的走向却很难逆料。我们能做的是采取主动，不只在物质上支援西藏，更重要的是要认真学习并体验那里的文化和民风。要知道延续千年的藏文化不仅是世界文化的组成部分，更保护了西藏脆弱的生态环境，对宣扬“和谐文化”及“保持可持续发展”的我们来说，不正是一笔宝贵的财富吗。