与箫的独语
． 老村 ．
一
朋友Ｌ下午来电话，约我去他的书斋里听箫。我去了。
深秋的下午阳光媚柔，透过他窗口蕉树的阔叶，照着书架和书案上，随着幽幽的箫语，告诉我有关箫的故事。我在灵魂的静处看到了箫。是的，箫的灵魂在天地间每需显身的时候，一定是一个人，一个微贱却清高的文人。
二
在南方的时候，他有着竹子的操守，但他的心性是文弱的。
阴郁雨天，他在河边的楼阁里，守候着一个和他一样心灵安静的美人。他的家设是一张雕花的大床，一只洗澡的木盆，一面写字的桌子，几只青花的瓷碗和结实的木凳。他与她过着水乡穷措却恬静的日子。美人不语他亦不语。美人想听到他的声音，须用她吻吮里最轻最柔的气息。他为她轻轻地吟低低的唱着，只为她一人。尽管声音飘出窗棂传到过街的河桥上，但没有打扰水波，也没打扰水波上营生的蓬船。他们吟风诵月，淡泊安逸。心想着，人生原来所需无多啊。
不知为什么美人病殁了。箫便开始了流浪，为伴的大都是美的女子。
箫的心是被南方的美人呵护和熏养的，所以敏感得像花草的叶子。
三
他后来随贩卖丝稠的商人到了北方，飘零在一些破蔽的客栈和荒僻的寺院里。他在刮着风沙的旷野上行走，偶尔也出现在人流接踵的土街上，清癯面孔和修长的身躯，给人看着古古怪怪。但他从不去市俗的繁华处争席邀宠。
秋天。在一个古镇的庙院里，他与一个读书人交了朋友。他们坐在月亮和古槐的下面。月光将古槐盘龙曲蛟的影子画在山墙上。读书人是个久困场屋的书生，心气儿不平。所以他的情绪不免悲怆，一会儿将头扬得很高，一会却埋得很低。幸亏有箫的老成，与他潺潺缓缓地诉说，尽力抚慰着他。在一派靡漫的气氛里，他们自得其乐。只是他们没察觉在山墙一角出现了个人影。那影子抱着膝，静静地偷听着箫的吟咏。读书人不愿被打扰。他朝影子走了过去。凑近一看，是个面貌狰狞的女鬼。读书人“哎哟”一声，撇下箫自己逃走了。那女鬼将箫揽在了怀里，想与箫说话，但箫一声不吭。
原来她是个缢死的妇人，长舌。
北方人多谓箫会招鬼。因此在他们中间很少见到箫的影子，自然也少了箫的那清幽的声音。
四
切实说我最初见箫是在很年幼的时候。在我家隔壁的木器厂里，一个从南面来的投奔生活的运木的车夫。他带着一根箫。每遇漆黑的夜里，独自在他的窑里默默地吹抚。某一日，在他外出运木的时候，我出自顽童的好奇，够下了挂在壁上的箫。但箫对我却不怎么友好。它像只被惹怒的老猫，发出“呋——呋——”的恐吓。我无奈而离去。箫身上留下我抓土的指痕。后来运木的车夫在文革的“清理”前带着箫逃走了。逃匿到黄龙山的老林里，与箫一起过着山居的生活。这时候人们才知道车夫原是旧政权里的文职。
开放的年月，听说他方回了南面的老家。又亏他生平没有什么劣迹，与箫一样，有着本份的天性，晚年终得到了县政协很好的安置。
以此说来，箫并不招鬼。箫身的仙骨，便是人消难的祥物。
五
再次与箫相遇却是三十多年之后。九六年的炎夏，与朋友结伴在攀援华山的途中。在青柯坪的道观里住宿。由于朋友的道缘，一位姓罗的道士招呼我们在阁楼通道的八仙桌旁坐了。当夜电线出了故障，罗道士点了蜡烛并送来了茶水。在飘飘摇摇的烛光里，我们一面享受着山风与水声的幽鸣，一面将目光越过阁楼的屋檐，抬望着明亮的北斗与华岳的影子。
这时候，在阁楼那边出现一个年轻且清秀的道士。他戴着圆框的眼镜，穿着月白的长衫，文文的，像是旧时代大户人家念着洋学的少爷。如我所期，罗道士将他介绍给了我们，说他姓陈，从中峰下来住一夜，第二日下山到玉泉院办事。罗说，道院里太清静了，让陈道长给你们吹吹箫吧。陈不多言，去屋里取来了箫。以出家人特有的拘谨和谦恭，坐了下来。随着他第一声郁郁的箫音起来，华岳的夜影和古松的清气便开始向我们心的深处渗透，渗透，且充盈得很满。陈道长说，有关箫，在华岳还有一段传奇的故事呢。
山涧。听箫。这真是少有的清福啊。我终于结识了箫。
六
朋友Ｌ处回来，收到远方一位“出家”友人的来信。凭着下午箫予我的灵感，我这样写信给他，说出我的想法：
“……我视亲情、友情为世间的至珍。我视善为佛，并尽终生之力去表达善的美，向善、爱善。因为唯有善才能给我们以人的尊严。我爱柴米油盐，爱生活的欢乐。这些，都是我最基础的营养。我相信世俗的智慧，大众的吃穿用度又来之于它。我仰慕甚至向往卓然出世，但也并不小看凡俗普通。我爱真理，没有它我们形同皮囊。它是流动在植物茎叶里的光和水，澎湃在生命体内的气和血。因为它，我们才能争取最大程度地去实现生命的善意和完美。真理是强大的，但往往为弱者，放逸者所据有。因此，我要求自己这样待人，绝不为观念的差异取舍好恶。我相信一切有才能、有品德的人都会在大道的方向上最终相会……”
也许是箫教会我这样，用善的心，去永久地结识一个男人或一个女人。
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