最近应某杂志社要求，修改了几年前翻译的《卡洛·斯卡帕最后的梦是什么？》其中，修改最大的是对松尾芭蕉的两首日本俳句的翻译。

第一首：日文原文（我不懂，网上搜到的）：五月雨の降り残してや光堂

曾经有过的翻译：

五月雨，金色堂又分外新

梅雨落剩一光堂

即使下起五月雨，光堂依旧金碧辉煌

综合了一下，觉得保留俳句的语言特色几乎是不可能的，这三种翻译最有禅意的是第二个，但又失去了原文（从众多中译和英译本可以知道）的一些意思。

最后决定用现代诗体：

五月雨

落着

余下

一座闪耀的光堂

第二首：日文原文（同样下载自网上）：旅に病んで夢は枯野をかけめぐる

曾经有过的翻译：

旅中患疾 梦犹在枯野游弋

行旅中病了，梦在枯槁的荒野上回荡

旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦

病倒旅途仍梦绕枯野

途中正卧病，梦绕荒野行

很多翻译味道都不错，但这里用的，格式上需要与前面的有所呼应。于是我写成这样：

旅途中

病了

梦还行进

绕着枯萎的原野

忽然又想起开心网上的投票，“如果日本没了，你感到最可惜的是什么？”选项只有日本电器、动画、偶像剧、日本菜甚至AV，为什么没有俳句呢？

仍然记得多年前第一次听到松尾芭蕉的“山林静，蝉声渗到石头里”的震撼。所以我觉得，俳句才是日本吸收并消化了中国的禅宗思想后，以文学形式贡献给世界的，超越民族和文化的珍宝。