我曾经说过一句比较绝对的话：“一个真正的富人，一定是要体恤穷人的，无论言论还是做派都需要隐忍和低调。所以中国目前还没有真正意义的富人，都是暴发户，只是爆发的方式不一样而已。”

    中国目前的现状，决定了我说这个话的动机。我的意思是中国富起来的人除了钱多了之外，其他还差得很远，至少离我认为的富人的标准还差得很远。有钱的人不一定就可以标榜自己是富人，特别是想标榜的这些人如果不小心挽起他的裤腿还可以看见黄泥巴；他一口出狂言，你就知道了他今天早上吃了腊八蒜。有钱人太需要武装了，除了装蒜，还要装金牙，所以连奔驰车的标都做得更大了，目的就是为了让小老百姓在一公里外就能看见，我——有钱人来了，不好意思请闪开！车奔驰得飞快，当然要闪开。只是不好意思的是小老百姓，自己怎么可以挡有钱人的道呢？天知道人家大佬要去哪里爆发啊，快看！车上还有一妙龄小妞，肯定着急了，应该的，应该的！快去床上爆发可以不？哈哈哈哈，小老百姓的揶揄取笑也算拿有钱人开心了一把。

    这些有钱人其实也是穷人爆发起来的，所以首要做的就是和穷人拜拜，就是要你把他和穷人区别开来，所以一切武装，包括爱红妆，都是伪装。穷的时候还可以念叨：有我吃的，就有你喝的，咱穷兄弟心连心。等爆发有钱了，我的是我的，你的还应该是我的。如果可以，天下都应该是我的。有钱人的自私无用多言。

    我的兄弟给我的新书写了篇文章，题目叫“有容乃大，公立在心”。其实，我认为这个更应该是一个真正意义上的富人的座右铭。不能穷的时候还有如此想法，等真正有钱了，公就变成私了。当然不要说有钱人会变，想想那些伟大的刘邦李自成们不都是如此走过了他们的人生吗？这是人性使然，没有办法。

    挚友古古兄托我为《富累累》一书写几句，聊作后记。嘴上还虚词委蛇，心其实痒痒的。我虽非富非贫之人，也希冀搭个车，让自己的名字铅印一番，出点名，想象像穷人一样，一夜之间发了；也想象像富人一样，可以骄傲的宣称：我不是穷人了。

    与古古兄相识相知，始于二十五年前。那时的他，是城里人，肯定称不上穷人，当然，那时穷人的称谓更多是“农村人”。与他相交成为挚友，一个重要的因素就是他对于穷人的态度。他可以主动地伸出自己的双手去紧紧地握那粗糙的、黑黑的、迟疑的手，眼睛里漾出真实的快乐；他也可以走进潮湿、阴冷、低矮的草屋，躺在一张草席上，盖着一床破棉絮，与兄弟痛快的天南地北。他从不装：说几句漂亮的话，来一个亲密的动作，拿出点无关痛痒的物件，甚至洒几滴泪水。岁月杀人，可惜当年的热血青年，如今已经老去，然而古古兄始终如一地关注、关切穷富命题，为此颇让我感慨。当然，他不是比尔·盖茨，更非齐天大圣孙悟空，只能拿起笔头，写下些文字，算着悲悯、警示、鞭策、呼吁、呐喊……

    人类历史可能缺过富人，但从不缺穷人。昨天不缺，今天不缺，明天也不会缺。古古兄的文字中盛满了对穷人富人的爱恨情仇，对穷人多是激励，对富人多是鞭策。穷了十八代的人没有，要富十八代的也悬，这不是穷人的自慰，穷怕了的中国人看起来物质上得到了巨大的满足，其实活得很累，很累……人们的眼睛里似乎只有钱了，其他一切神马都是浮云，一文不值！出卖力气、智慧赚不了钱，那就靠出卖身体、灵魂、良心了。侧身于如此的财富之中，哪有快乐可言？还不如过苦日子的时候，穷兄弟们打半斤烧酒，激扬文字，畅快人生，粪土当年万户侯！

    钱算啥东西？

    在拜金主义盛行的当下，古古兄的《富累累》写得很有些意义。为什么越富越累？细细读来我们会有所感悟的，反正让我汗颜的地方不少，要不是良心之锤高悬，保不住我自己也会彻底的出卖自己的灵魂；要是身体还行，也许还会把自己的身体也出售了。

    中国越来越富，中国的富人越来越多，中国的富人如果没有大的胸怀就会活得很累，为钱所累，为己所累。我们经常念叨：有容乃大，公立在心。说起来容易，做起来难，但正因行之不易，而可见其志。

    当此为后记，珍重寄于友人。

                                             (王祥)