明月诗间，荆溪石上

文/巫小茶

    那晚在石头记茶馆，有位第一时间映入我眼帘的女子，正坐靠在茶椅上，优雅地翘着腿独自抽烟，暗红色的（若没记错的话）长裙没过她的脚踝，冷艳而纤细。我被想接近却又感到难以接近的想法左右着，顺其自然吧，我立刻记住她的名字，荆溪。荆棘的荆。她说话缓缓的，轻轻的，像人一样纤细，像一阵微风在你的耳边掠过，却又留下了奇妙的顿挫感，她字句都是沉的，将稳重操持在语言的内在力量之中，不在语气，落在心底。后来我屡次思忆，关于荆溪，这个印记竟从来没有改变过。那是零二年底我第一次在福州参加诗人聚会，距离现在有五年多了，大多数的福州诗人我都是在当时第一次认识的。

这几年，我心中多次萌动，想将这位情同姐妹的女诗人跃为纸上精灵，一直将她不断描绘于脑海，却未曾轻易动笔。前些日子荆溪谈起，计划出版第二本诗集（第一本《理解一滴水》于2000年出版），请我写些感受，这正合我意。我想，诗评家们评诗，姐妹们说点心底话，不光从诗歌给人直觉感受，而更多地从生活视野的观察、理解，那么，大家对荆溪的了解可能就比较全面些。

可是正准备下笔时，我却迟疑了。你看，明月照着这清幽的林间小溪，清清澈澈，叮叮咚咚，曾经在脑海里积存的一切好像一时又不能这么轻易放出。我偏要和自己拗着，偏要忍住不立刻去写，偏得再读读她的诗歌，再碰碰她的那些石头，那些海，那条溪流，重游一番那些或铿锵或细腻的景致和心境，回忆那时和这时，那刻和此刻。我舒心地听着古琴的顿挫，题目也就自然而然随弦带出：明月诗间（照），荆溪石上（流）——它兼具了两种品性，集诗、人于一体，无法分离。

“这是一块/多出来的石头。” (《十三月》)。上面几段也是多出来的抒情，却应有它多出的必要。就在古琴筝筝的弦音缠绕中，我想起与荆溪的相遇，似乎还在昨天吞吐的烟雾中，但更有一层回眸的神秘之感，恍惚却清晰。

还是五年前的那晚。我眼中的她，必定有着孤傲、决绝、坚韧和锋芒。她也许多刺。但她并不多话。我一直找不到适当的语言来形容第一次的感觉，直到前不久善感和敏锐的灯灯、余小蛮来福州，在十几二十个围着大餐桌的诗人中间第一次见到荆溪之后，非常准确地传达给我她们的感觉：“第一感并不那么舒服，因为这么多诗人当中，感觉只有荆溪能散发一种强大的力量，让我觉得一种压迫，这太让人惊奇了，看起来那么弱小的一个女子竟有这么强大的能量。不过一会儿就舒服了，因为直觉很喜欢她，特别是她朗诵诗歌的时候。而接近之时，却又觉得那么亲切，温和。”是的！我拍案，正是这种感觉！强大的磁场让人感到难以接近，而后我才真正体会到，这正是一颗兼具石头坚毅与溪水柔软的心，才能拥有这样的震慑力——纯洁、坚强、真实、高傲的品质，不可侵犯，这也与我最初读她有名的“石头”之诗的感受是一致的。

 “石头只有一个方向/站在石头上面” (《石头只有一个方向》)。石头是这几年荆溪诗中最重要的意象，也是她一再从各种角度探索的秘密世界。溪水在石上流淌，久而久之，溪水能够成为石头，石头也能够成为溪水——它们之间隐秘的爱是那么天然、执着、密切、永恒，想必这就是给予荆溪直面全部的生活的内在力量所指引的方向——尽管她说“诗歌是我的业余生活”，尽管出尘之物与世俗破碎的命运总是纠结不休。

而她的细腻温柔与关怀，她把对诗歌的单纯的爱撒向生活、诗友们，则是我后来渐渐感受到的。接触中捕捉的种种细节，多次的交流与共同出行，只要接近荆溪，就能感受到她柔软的心灵。虽然，这么多年以来，荆溪一定经历过许多生活、感情与身体的折损；虽然我并不真正知晓这些内容，可我仍然感受得到，在她身体里肯定发生过不同寻常的撕裂、剧变。

零六年六月，我从北京回来之时，感到她内在的温柔与平和被一再激发，让人觉得越发柔弱，脸色也更加苍白。她的身体似乎比以前更不好了。为什么不像了我当初印象中甚至有些凌厉、与人保持着距离与气势的荆溪呢？我为她的变化，半喜半忧。当时她身不由己主持着一些诗歌活动，甚至必须和许多领导、社会各个阶层的人打交道。也许，社会需要一个诗人磨平那些作为诗歌的棱角。我想，这不是真正的荆溪，为了社会工作，她把某些诗歌的锋锐给隐藏了。对此一方面我担心她压抑自己的天性太过，担心她身体不好而重负如山，担心她失去原本崇尚的寂静状态，影响到诗歌创作。另一方面，我又高兴，因为她比过去更加平易近人，更愿意表达自己，尽管她仍然不善于社会言辞；尤其她几乎对所有的诗人、尤其女诗人怀着一种单纯的信任与深沉的爱，对与诗歌有关的一切的热爱让人一下就能感觉到扑面而来的温暖。是的，回忆到这里，我发现我想说的是她对诗歌、对女诗人、对诗人的那份热爱甚至超越了她自身。

 “当她抬起头，望见自己/像石头一样从石头当中/脱落，跌倒在崇山峻岭/或者散落于海边。/哦，坚硬但容易被击碎的/就是石头——”（《顽石》）这里诗人荆溪吐出她心中的自己，暗示着生活的无奈、矛盾；她清楚地认识事相，却义无反顾，即便受伤，如同飞向诗歌之火的蛾……读着她的诗，她带着固执的那枚微笑却始终温和地浮现在我的眼前。荆溪固执，牛脾气，却不偏激。她的诗句常常是发源于强烈的情绪冲突，但经过了思索和沉淀，化为一种既忧伤又倔强、态度明朗的向内的表现。

关于诗歌，以及与诗有关的一切，任何商业性、社会性，对诗人来说都是一种凌辱，都是不能够忍受的。荆溪是个完美主义者、理想主义者，常常以诗的标准要求自己、甚至别的诗人。在生活中，她苦苦坚守着诗人的尊严并捍卫着诗歌的净土。她太累了。她为福建的诗歌事业牺牲了多少个人的时间？她甚至没有得到亲爱者的理解！有段时间，我害怕她随时会倒下。但她是我所远远仰望的最坚强的那块石头。可能，正因为她的这种单纯、正气、热忱、执拗，吸引了许多诗人朋友围绕在她的身边。但，我始终认为，荆溪不该是个被繁琐事务所束缚的女子，她必须还原自己，保持孤独、清静和愉悦的纯写作环境，她是个真正的诗人！

 “历史却明显地醒着/在那些石头上。那些石头从山涧/跌落下来，走进溪水、湖水，”（《在山林中》）并不是自己，走向自己的。首先她必是荆溪，必是那块土地，那片故乡，那条溪流。她想接近石，所以，石主动接近了她。她探寻着石头的秘密，所以，石头最懂她。这就是荆溪为人为诗的最迷人之处。

作为一个诗人，我深知保持孤立和自我空间的绝对必要性。返回荆溪的诗，你能触摸到许多棱角，那是不加打磨的各种石头浑然天成的形状。但你能看到的还不止是这些，那吞吐的气流和环绕，诗意中最孤独的那份享受，还包裹着一层难以察觉的温柔的流水。从那自然万物中所体悟的历史变迁、时光流逝，爱的追忆，接近事物最真实的核心，当你读到这些，你总会被她的凌厉和孤傲所蛰伏，为其中的柔韧所浴洗。于生活之中，前一面是她对世事的洞察与立场，后一面则是她待人待己最动人的部分，所以她的朋友遍布国内外。据我所知，像蔡其矫这样的许多著名诗人，也都与荆溪有着很深的交谊。我想，这不仅仅是一轮明月照耀在诗林中间就能说明的吧？更重要的，定是那藏在密林、顽石、溪水的绝深处，跟“欲辨已忘言”所相似的人生的秘密吧！

2008.1.21 于莆田