隆興元年十二月，張浚既復相，薦薦修水隱士楊鏈於朝廷，朝廷以翰林學士加書幣召楊鏈入朝，而楊鏈辭而不就。其《上宰相張浚書》曰：

昔者，周公之為輔相也，一沐三握發，一飯三吐哺，急於求賢，以共天位，故能致成周之治，為三代之隆也。然舉賢之道在於公天下之選，不可狥耳目聞見之私，而墮明堂好惡之實。伏惟閣下以傅伊之才，居輔相之位，朝夕求賢，唯恐不逮，其視周公成不多讓。然天子之職在選一相，宰相之職在擇百官。主上之所以擇宰相而得閣下者，可謂得其人矣。閣下之所以拔俊髦以任百官者，則未聞其人乎！爾者，朝廷以鏈隱居不仕，致蒙台薦，上尊出自光祿，束帛賚於丘園，拔之深山窮谷之中，致之金馬玉堂之上。使鏈庸碌，濫叨寵渥，啟聞公天下之選哉！蓋鏈自幼粗通典訓，方邇巌牆，既非用世之才，又乏過人之識，故棄干祿之學，絕進取之心，投跡山林，躬耕隴畝，自食其力，無求於人，暇則頌詩讀書，以著述為樂。安敢不仕無義，以廢人之大倫也？好事相傳，指為隱逸，流布京師，致徹閣下之聽。閣下又不之察，而以上聞。自鏈聞命，揣分量才，逃避無所，仰愧俯怍，寢食不安。

竊謂當今戰士暴露而賞賜不加，賢人在野而弓旌不舉，反使謭才陋學，繆膺恩榮，傳笑四方，為閣下之累，貽朝廷之辱，殆非所以望於閣下也。欲乞清議廟堂，繳還翰林之命，使鏈以布衣得躬耕南畝，暇則吐其強墨，濫竽著述，少攄報效。移此恩政以賞戰士，則士盡其力；以招賢人，則人得其用，削平盜賊，坐致太平。然後使鏈得以優游斯世，賭朝廷之治，頌閣下之功，播之聲詩，傳之後世，以為億萬斯年之美談，實天下之望也，鏈之願也。寵恩山岳，誠不敢欽受。今使繳還前命，必欲令鏈親至京師面自辭免，而鏈憂患餘生，老耄成疾，道至海上，復感風痺，不能前進也必矣。庸是戰栗不遑，另具表章之辭，大示腹心之懇。伏望鈞慈將為敷奏，以遂初心，實感鴻恩，幸甚！