加载中…张栻《南轩集提要》，四库馆臣为何要严责朱熹门人大失朱熹之意？
(2022-10-27 07:39:57)
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历史文化杂谈 |
四库提要张栻南轩集与它处提要有所不同的是，馆臣所提示的不是张栻文集的内容，却对张栻文集的编者朱熹及其后代门人多有指责，谓其不明先儒之宏博宽怀。张栻与朱熹的通信最多，其中商榷学问，互相发难，有共同进步之意。但后世儒生为了维护朱熹道学正统的地位，往往大失先儒之旨，因此四库馆臣在编撰提要时，竟然特地罗列张栻指求朱熹学问心气不平之者数条，一一列举之。
朱熹与张栻的学问当时在伯仲之间，朱熹说张栻的学问得自天成，而自己的学问则是日积月累而成，因此颇为羡慕。可惜天不假张栻以年，半道崩卒，未能竟其事业。
我读张栻集，认为张栻的理学，所追求的天然物理，也就是天地万物变化之理，含有众多现代物理学、化学、生物学、天体力学、宇宙学的合理因素，这与印度大乘佛教中的关于宇宙自然的思考及其推论具有同源性。但朱熹的理学则与其有异，朱熹理学在先儒的基础完全形而上了，丢弃了先儒对于物质世界的终极思考的内核。
四库张栻《南轩集提要》云：
栻与朱子交最善，集中与朱子书凡七十有三首，又有答问四篇，其间论辨，龂龂不少假借，如第二扎则致疑于辞受之间；第三扎辨墓祭中元祭；第四札辨《太极图説注》，第五、六、七札辨《中庸注》；第八札辨《游酢祠记》；第十札规朱子言语少和平；第十一札论社仓之弊，责以偏袒王安石；第十五札辨胡氏所传《二程集》不必追改，戒以平心易气；第二十一札详论仁之説有流弊；第四十四札论山中诸诗语未和平；第四十九札论《易説》未安，是从来许多意思未能放下；第五十四札规以信隂阳家言择葬地；与胡季随第五札又论朱子所编《名臣言行录》未精细，朱子并录之集中，不以为忤。又，栻学问渊源本出胡宏，而与朱子第二十八札谓胡寅《读史管见》病败不可言，其中有好处，亦无完篇。又第五十三札谓胡安国《春秋传》其间多有合商量处，朱子亦并录之集中，不以为嫌，足以见醇儒心术光明洞达，无一毫党同伐异之私。后人执门戸之见，一字一句无不回護，殊失朱子之本意。
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