何俌《中興龜鑒》曰：

彼秦檜何人也，再入相位，投置張浚而不之救，搖撼趙鼎而不知恤。同己和議者用，背已言戰者斥。戊午集議，問之廷臣，廷臣以為不可；問之將臣，將臣以為不可。上自宰執，下至侍從、台諫，內而卿監、郎官，外而監司、郡守，皆以為不可。王倫妄誘金使，移書悖慢，且以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，而吾國含垢茹恥，略不知校。澹庵胡公至欲揭檜首於槁街，而新州之行，志士飲氣。他日，韓世忠有伏兵洪澤，劫金使以壞和之謀；晏敦複不以身計誤國，有到老愈辣之性，竟亦不能以沮成說也。范如圭有曰：“檜不病狂，奈何為此？”檜盍亦知所反矣？

夫以盈庭分議，竟不能奪一檜之議者，其為說亦有二焉：其一則倡孝悌之說，足以動人主之聽；其二則立三日思慮之言，有以堅人主之心。嗟夫！秦檜倡和議而藉口於孝悌，是以蔡京欲行紹述，而借繼志述事之說無異也。秦檜欲議之不搖，而要君以三日思慮，是與安石欲行新法，而要君以講學術之說無異也。然而天聽俯順，群議莫移，蓋亦有說云耳。彼諸公之疏謂梓宮不可還，而梓宮之還有日矣；太后不可複，而太后之複有期矣；陝西、河北之地不可得，今可得矣；謂敵不足信，今可信矣。此檜所肆行而無忌憚也。孰知粘罕、達蘭之奸計哉？彼以陝西歸我，正所以分吾川蜀之兵力也；以河東歸我。正所以斃我東南之事力也。我以艱難理之，彼遲以數年而收拾之，猶外府也。何其不慮及此耶？