據現存史料，建炎四年春夏間，金朝中權臣曾經集議派何人南歸，以主和議，避免有朝一日趁金國內實力不夠時揮師北伐以復仇。當時曾經考慮過兩個人選，秦檜、前河東安撫使張孝純。當時大臣認為秦檜在趙宋名高，柔佞易制，故此秦檜中選以遣歸。金張師顏所撰《金國南遷錄》云：

天會八年，諸臣慮宋君臣復讎，思有以止之。魯王（撻懶）曰：“惟遣彼臣先歸，使其臣順我，佯不從而勉以聽，或可以定。”忠烈王（宗弼）曰：“惟張孝純可。”忠獻王（粘罕）曰：“此事在我心裏三年矣，只有一秦檜可用。我喜其人，置之軍中，試之以事，外雖拒，而中常委曲順從。而檜始終言南自南，北自北，因說許某著手時，只依這規模分别。今若縱之歸國，彼喜慷慨說事，必是得志。”

《欽定重訂大金國志》卷六曰：

天會八年冬十月，歸秦檜于宋，用粘罕計也。檜之入北，從二帝之上京，逮二帝東徙韓州，檜依逹蘭為其任用。逹蘭南征，以檜為參謀，以催錢糧為名，挈家泛小舟抵漣水軍，自言殺北軍之監已者，奔舟來歸。然全家同舟婢僕亦如，故人皆知其非逃歸也。檜之南歸也，宋之朝士多疑之，惟范宗尹、李回與檜善，力薦其忠。及引對，檜言“如欲天下無事，須是南自南，北自北”，遂建議講和。

金直院孫大鼎金宣宗貞二年五月祐上疏論曰：

天會八年冬，諸大臣會於黑龍江之柳林，陳王烏紳憂宋氏之再隆，其臣如趙鼎、張浚則志在於復讐，韓世忠、吳玠則習知於兵事。既不可以威取，復結怨之已深，勢難先屈，隂有以動之，遂縱秦檜以歸，一如忠獻所料。及誅廢其喜事貪功之將相，始定南疆北界，然後方行册立，確定誓書。凡山東淮北之民，有流寓於江南，及杜充、張忠彦之家屬，悉令發還，蓋懼南北交搆，鼓扇生隙，務令斷絶後患。