樓鑰代汪尚書應辰撰《觀文殿學士錢公行狀》曰：

三月，充淮東宣諭使王公之望使淮西，公奏又詳陳秦、漢之事，且言：“魏晉以下，無術制夷狄，以至于亂者多矣。惟有唐制頡利，得先後之序，和吐蕃有終始之謀。五代石晉之事尤不足言。自完顔亮入宼，于今四年，天下不得休息，殺傷不可勝紀，疾疫者殆無虚日。官爵不足以充賞，錢糓不足以為用。内外急迫，上下煎熬，而議者不深維大計，惟空言以永虚譽，抵巇而要利權，國何賴焉？臣故歷陳自古所以制夷狄者，在德；保人民者，在仁。願躬行此道，以致太平。今两淮名曰備守，守未必備；名曰治兵，兵未必精。欲增兵，則餉饋無所從出；欲增備，則人力有所不勝。雖使敵不犯邊，但見日以自困。今所以未長驅而來者，蓋完顔亮覆車未遠，慮挾弹者在後，欲與臣下重兵，恐有尾大不掉之患。又河南困敝，未易鳩集。故委前日餘兵付一元帥，使自經理，其意蓋欲和耳。故在今日和之為利，南北均焉。或以前日持用兵恢復之說者為勇為忠為剛，以今日和議為懦為怯為弱，此不明事機，不計事實之甚也。用兵而敗，豈不為懦？連兵數戰而無功，豈不為怯？與敵角逐而不能勝，豈不為弱？今斷然行仁義之事，修文德以來遠人，可不謂勇？陳帝王之道以輔明主，可不謂忠？以柔克之，可不謂剛？又況古者兵交，使在其間，禮文之事，安可遽絶？前日虜帥九言四郡之地，若使命得通，庶幾有可商榷，未至遽行。萬一彼以重兵攻下四郡，宼襄漢淮甸，重相邀索，和則退師，不和則進兵，不知其時議者何以處之？昨小使之行，自來無此體例。為彼摧沮，以自取辱。蓋緣事多輕發，不思後圖。兹蒙選擇，俾宣德意于淮東，及令經度事宜，不敢隱默，取誤國之誅。望察臣愚忠，明詔大臣，早定其議，御筆付三省。”

又奏：“向者，經營山東，得海州而終不能守。中原之人，非不懷祖宗之德澤，歸陛下之仁聖。然自出兵收復，所至刦掠，重擾其民。既而又不能堅守，為金人屠戮，肝腦塗地，生業蕩散無餘若此。望簞食壺漿以迎王師，難矣。陳蔡、順昌、夀春等處，皆被此患。如此招來，適足以離人之心，堅後日之敵也。傳聞道路或謂吴璘已失德順，秦州不守，還保川口。果爾，則可見用兵無效，虚費錢糧，枉殺軍士，初無益也。不徒無益，正恐釁端再起，兵連禍結，養成大患。雖有智者，不能為陛下謀矣。方今將帥兵強馬壯，未有如璘者，力尚不敵，況餘人乎！建康、鎮江之兵，經王權李横敗衂之後，率皆傷殘之餘。又且數易主帥，士氣未振。江池、襄漢之兵，尤為烏合。殿司一軍，為成敏破壞，死損大半。而東南諸郡起發之兵，懦弱不堪。披帶緩急，必致誤事。臣故曰：和戎國之福也。聞金人大軍見屯虹縣，積粟糧，秋冬必為邊患。两淮城邑，半為丘墟。雖欲堅守，戰備不具，又無兵力以拒之。或欲清野，則是先自棄之。萬一彼留戍淮上，俯視長江，以久相困，豈非危道哉！雖欲與之連和，彼必偃蹇邀索，何以應之？靖康議割三鎮，百官廷議，舉朝皆謂寸土不可與人。後敵騎長驅，事窮勢迫，則或言割地，或言固守，一時不能堅決。金人徑抵京師，三鎮平下，遂成大變。前日議臣，相與太息而已，眞可為痛哭也。臣所以墮肝膽，吐情實，願陛下夷攷前事，永以為鑒，早定和議，遣使通誠，以保國安民為計。既和之後，養勇以待時，蓄積以富國，待兵力既壯，機會可乘，惟陛下所欲為耳。”

又奏：“專言用兵者，嘗謂敵人已弱，可以恢復。今止得一宿州而遽棄之，則恢復之計復如何？有用兵不勝，僥倖行險，輕躁出師，大喪師徒者，則必勝之說，果如何？有自獻其說，欲折服人使，用敵國之禮者，及從而遣之，則辱命無所不至，使至今和好未決，則未見其折服使人之效也。有稱長安談笑可取，鳳翔之虜如何可逃者，今西師取一德順，尚不能有，則未見其談笑取長安之效也。凡此數事，皆可攷驗誤國明甚不可掩。願聽言則審其忠實，立事則黜其浮議，幸甚。”