魏了翁：《張魏公<</span>紫岩論語說>序》：

魏國忠獻張公之卒，距今六十有三年，精忠篤諒，凜凜猶有生意。某少甞譜其年行，裒其論奏，今又得《論語解》於公之從曽孫希亮，此天厚吾嗜者也。希亮將鋟梓以傳，而使某識其篇端。粵惟《論語》一書，此孔門弟子之嗜學者，於聖人容貌詞氣、動容周旋之頃，身體而心會，氣感而機應，故其所書親切有味。凡一時師傳友授，閱萬世如見。夫自七十子終然後大義乖，訖孟子死，盡失其傳。然而生乎千載之後，亦聖人所與共學之人也，豈終於乖失，而不可複傳與？本朝全盛時，河洛之間，諸儒輩出，掃除末師之陋，隨事體習，切已研求，以上尋千載之緒，然後人知聖人之所以言，與羣弟子之所以書，皆日用飲食間事，在立則見，無行不與，而非托諸空言也。至近世張氏、朱氏父子傳家，源流湜湜，益大以至忠獻公資稟醇實，既從北方學者講誦遺言，又與南渡諸賢更歴事變，自事親而事君，治已而治人，反覆参驗，無一不合。故其為是書也，非茍知之，凡皆精察力踐之餘，先儒所謂篤其實而藝者書之也。學者誠能推尋究玩，而知前輩讀書，異乎今之讀者，即是以約諸經，即經以驗諸已，不亦求端用力之要乎。