王阳明说：“人须在事上磨炼，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这句话深刻地揭示了一个道理：人只有在磨练中才能成才，在逆境中才能成熟。在事上磨练，就是要培养活智慧，而不是做死学问。

真正的学问，是“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明所倡导的“知行合一”。然而，王阳明的“心学”常被误解为专在心里空想，实际上他一再告诫弟子，别悬空虚想，要在事上磨练。

事上磨练，通俗地讲，就是要参与社会实践，在繁杂的具体事务中锻炼自己的心理素质，做到动静皆定。如此，才能沉着冷静地正确应对，最终进入“不动心”的境界。

民间有俗语：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”一个人若不经事，不经磨练，便无法成为有担当的人。王阳明也说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”意思是，一个人只有在面临利害关头、经历重大变故、遭受委屈侮辱时，能够控制自己的情绪，做到不愤怒、不忧惶失措，才算达到了一定的磨练境界，而这些关键时刻也是修心的重要时机。

在人生遭遇骤变打击时，能保持方寸不乱，需要大智慧。在重大挫折和打击面前，保持平常心，把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的机会，才能动心忍性，使自己的人生境界不断提升。

事上磨练，尤其重在实践。王阳明早年推崇“静处体悟”，让人静坐体认本心。但后来他意识到，一味强调静坐澄心会产生弊病，于是强调“事上磨炼”，重视实践。他说：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”真正的“知”，是能够将所学付诸实践，而不是空口谈理论。

人生如熬粥，需要在时间的文火上慢慢熬，才能熬出各种滋味。熬，是笑到最后的智慧。身处逆境、陷入危机、适逢险阻，都需要苦熬，只要不轻易放弃，努力达到理想目标，就能笑到最后。熬，也是稳定平和的心境。只有不急不躁、气定神闲的人，才能“熬”得住。熬是一种修行，能修得内心的宁静和处世的淡定。熬，更是历久弥坚的意志。人生是一个需要“熬”的过程，在这个过程中，我们要磨练意志，蓄势待发，默默努力，等待一鸣惊人的时刻。