“常回家看看”：立法鼓励可以，强制不必

              杨 涛

新修订的老年法内容引起关注。草案在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。民政部副巡视员吴明表示，如果老人就这一点诉诸法律，法院自此以后就应该立案受理。（《山东商报》1月5日）

  想当年，一首《常回家看看》歌曲红遍大江南北。老子说“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”，那么，我们是不是也可以说，正因为现在的子女都忙忙碌碌，很少回家看看空巢的老人，让老人对子女“常回家看看”充满渴望，才让这首歌曲走红？

的确，今天，子女对于老年人的精神慰藉太重要了。今天人们的生活水平普通提高了，再加上社会保障的日益完善，许多老年人衣食基本无忧，但是，他们能得到子女的精神慰藉却是越来越少。一是源于现代社会竞争日趋激烈，许多子女无暇也无心情给予父母精神慰藉或者“常回家看看”;二是，许多子女认为只要给父母创造物质生活条件，也就算尽孝了。然而，这种“孝”与我们传统的“孝道”相距甚远。在《论语》中就记载了孔子的一段话，“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”如果仅仅是物质生活保障，一只狗、一匹马也能吃饱，子女如果不付出真正的爱心，那能算什么孝呢？

 随着时代变迁，随着观念变化，传统的许多美德并没有得到很好的弘扬，这就让我回到上面的话题，立法规定要给老人“精神慰藉”，要“常回家看看”。其实，这并不是第一次在立法中提到此类话题，早在2008年，辽宁省的地方性法规《老年人权益保障条例》也规定，赡养人要履行对老年人的精神慰藉义务，与老年人不在一起居住的，应当经常问候、看望。那么，立法上作出此类规定有无必要呢？我觉得有必要，对老人尽孝，给予精神慰藉，这是一种道德上的体现，对于传统的美德，也可以规定进入法律条文中进行宣示，加以弘扬、鼓励，通过法律的指引作用，让更多的人受其熏陶，更自觉地践行这种美德。

 但是，如果不仅将“常回家看看”规定进入法律义务中，并赋予其强制力，像吴明所表示那样，“如果老人就这一点诉诸法律，法院自此以后就应该立案受理”，我看太可不必。所谓给予老年人“精神慰藉”和“常回家看看”，其实还只是一个道德范畴，是让子女精神尽孝的体现，无法用法律的强制力来达到目的。“尽孝”有物质和精神层面的，物质层面的“孝”，因为涉及到父母的生活问题，而且物质的东西看得见、摸得着，所以，法律可以规定强制措施且必须规定强制措施，如果子女不尽赡养义务，法院可以强制执行。但是，精神层面的东西，是来自内心的醒悟和自觉，发出内心真情实感，子女不愿意精神尽孝，即便法院强制他回家了，他也心不甘、情不愿，老人也得不到慰藉;反之，一个愿意精神尽孝的子女，不要法院的强制，只要善意的提醒，他也能“常回家看看”，并让老人感觉开心。让子女与老人为情感之事上公堂，且不说执法成本的问题，而且到底有多大的效果，是否会加剧父母子女之间的心灵隔阂，都值得探讨。

所以，我在一方面赞同在法律条文宣示鼓励子女多给老人“精神慰藉”和“常回家看看”的同时，并不赞同立法对这样的宣示赋予强制手段，法律不妨规定政府和相关社会组织的责任，促进他们关心老年人的精神需求与调和他们和子女存在的情感隔阂，促进社会的和谐。