【原文】《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

【引子】①逍遥，《逍遥游》，《庄子》第一篇，论述万物要无所依靠才能逍遏自得。郭、向，郭象、向秀，均注解《庄子》。

②冯太常，冯怀，字祖思，任太常（主管祭祀、礼乐）、护军将军。【白话】《庄子·逍遥游》历来是难点，各路贤达都喜欢钻研、鉴赏，但对其精神的阐释都无法超越郭象和向秀。一次，支道林在白马寺与太常冯怀一起聊天，说着说着就谈及《逍遥游》。支道林的阐释标新立异，完全不落郭向的窠臼，而且对其核心精神的理解也超然脱俗于众名流，是各位饱学之士难以企及的。这样一来，日后再解释《逍遥游》便全部采用支道林的阐释。