《怒从何来2》

【20230630】

（1）

按照心理学的说法，个体的交往技术可以不断调整、优化，但交往模式，特别是情绪模式，在早年就固定下来了，就像人们的口味一样。那么我的愤怒模式，和小时候的哪些经历有关呢？

（2）

小时候，家长口头上经常提到我们三个孩子的性格特点。

姐姐最大，突出特点是：品德好，发牛（意思是哭起来怎么哄都不管用）。

哥哥是长子长孙，突出特点是：聪明，馋，不爱干活，有时耍没脸子（耍倔）。

我是老小，品德不如姐姐，聪明不如哥哥，最突出的特点是：脾气大。

从遗传的角度分析，我爸爸属于话不多，但发起脾气来很大的那种类型。另外，我的长相特别像我小舅，我爸爸、小舅家的表弟，都曾把我错认成我小舅，小舅的突出特点是--脾气大。

从这点看来，我很可能从生理上是易怒体质。

（3）

我从很小的时候，就能感受到一种来自内在的、强烈的道德要求，比如，要多干活、不浪费、好东西留给别人，否则内心就会有很强的羞愧感出现。而且，这种道德羞愧感从强度上大于我的易怒体制，所以很多场景下（如丢圆珠笔），心里虽然觉得哪儿不对—我并不是故意做错的呀，但还是会被羞愧感所控制，被批评时，想辩驳的冲动就被压住了。这也是到现在我都认为“发心比结果更重要”的逻辑起点。

我一直不明白我的道德内化过程是在何时、以何种方式发生的，只能感叹环境对孩子的影响太大了。

我家离孔子的老家曲阜不足300公里，我肯定不知不觉间内化了很多儒家的东西。

（4）

在不涉及道德感的场景下，我的愤怒就很容易发出来。

我有一个小两岁的堂妹，五大三粗，很皮实，我们常在一起打闹。一个秋天的上午，我俩在她家刨过的花生地里，用小铲子找刨剩的花生。我发现了一只蜥蜴，就捉住了玩，我发现堂妹有些害怕，就拿着蜥蜴追着堂妹到处跑。后来，堂妹先回家了，中午，堂妹他妈—绰号白骨精，骑着一辆车子到了地头，由于平时很熟，我高兴的喊了一声，她却劈头盖脸把我骂了一顿，意思是在她家地里捡花生还欺负人。我心里不服气，因为我们经常这么玩耍，而且只是今天在她家地里捡花生，以前也在我家地里捡过小麦。我很生气，虽然不敢顶嘴，但一直瞪着她，她骂了一大会儿，骑车走了。

我一直气了一个冬天，见着她就气呼呼瞪着她，也不和她说话。后来，她到我母亲哪儿告状，说我不理她。白骨精在村里口碑不好，经常欺负别人，在母亲告诉我的时候，我感受到一种赞赏，好像我是一个英雄。不过一有了这种荣耀感，我的气也就消了。

（5）

长大后，我读的书越来越多，不断重新审视道德，并让它逐渐退回原本的位置，我的羞耻心也慢慢平复下来，怒气缺少了压制，更容易冒出来了，而且是即发即过，反而不会像小时候那样“瞪人一冬天了”。

在工作、志愿服务等环境中，大家都很遵守规范，我也很自觉的理智在线，而且我总体比较豁达宽厚，竟一直落了个“性格好”的名声。但在一些生活场景中，比如骑自行车时碰到汽车仗着个大从后面插上来抢道，我的火气还是会一下子直达头顶，一不小心一句国骂就飘出去了。