不被定义
(2015-11-17 08:52:26)
不被定义
舒也
这些年，经常有学生向我提议，要我成立一个什么所或什么中心，争取一点经费，这样就有钱花了。
对于这样的建议，我总是一笑置之。我心中的答案是：不被定义。我不愿自己被贴上什么标签，成为什么样的学者，或者搞某个领域的砖家。我不愿自己被限定在某一个领域，更不愿被贴上这样那样的标签。
也经常有人问我，你是什么专业的？搞哪个领域？我总是说，我啥都不研究，我没有领域，没有领域就是我的领域。
对定义的需要是人类的本能，或者说，它与人类的认知本能有关，与人类对信息的组织化的心理需求有关。人类自打成为智能动物以来，对世界的认知，对信息的组织化，是人类环境适应的被动机制，也是人类生存下去的主动行为。所以，人总是在那里追问，这是什么？它应被归入哪一个类别？为什么是这一个样子？
对定义的追求也是人类对确定性的需要和依赖。世界的万般变化，世事的无常，人类面临着无所适从的行为困境，并且有着对不确定性的心理焦虑。不确定性的增加，会导致熵的无限增加，以及信息的不透明化。所以，人类时刻以有限的认知，来建构、序化、组织化、条理化纷繁复杂的外部世界。
在现代社会，人类时刻产生着身份焦虑。在古典时代，在丛林狼的时代，在道德浑然天成的时代，人不必劳神去关心自身身份的问题。但是，到了现代社会，人经常得关心这样的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
现代社会异化的结果，便是人时刻在关心自我的身份。在现代文明的荒原中，人日益依赖于自己的某一隅的身份，只有这样，人才觉得自己是安全的，并且是有利可图的。对于政客，关心的是自己的一官半职，以此来享受一点权力的快感。对于学者，则试图给自己圈定一个领域，获得一定的文化资本，以此来谋求一定的权威和话语权。
对定义和身份的抵抗是一位学者在世的方式。实际上，对定义和身份的依赖是一个魔咒，任何人都逃不过这一魔咒。按照亚伯拉罕· 马斯洛的说法，人有着归属感和自我实现的需要，抵抗身份是一个学者的对自身归属和自我实现的一种谋生策略，或者说，是一种独立追求。
这些年来，我一直试图坚持自己不被定义，更确切地说，希望自己不被框定在某一个领域，贴上某一个标签，被限定在某一个n次元时空碎片当中。所以，我一再提醒自己，要从世界的系统或世俗的结构当中超离出来，成为一个开放的容器。
开放的容器不是剑走偏锋。也曾有人建议我走cult
film这样的小圈子内被支持喜爱的路线。开放的容器不是小圈子路线，而是立足于全人类境遇，光明正大，一身正气，它要为全人类的境遇寻找一条出路。
人是被建构出来的，也是被塑造的。有很多东西我一直未能摆脱，或者说，在我们的身上，背负着文化的全部的烙印。很多时候，我自欺欺人地做出这样的描述：我，一个从小喜爱农业的人，永不去国离乡，永不负这一片大地的嘱托。
实际上，这样的描述常常被世事无情伤害，被世界的残酷和人间的寡情动摇。
定义，还是不被定义，抵抗，还是放弃抵抗，是这一个时代一位学者的困境，也是这一个时代的艰难的抉择。
如果还剩下一点什么，或许是——原谅我，一生不系，放荡不羁笑点低，确切地说，是泪点低，那是一种悲悯的泪点，关于人类的普遍境遇的悲悯的泪点。
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