2016年05月23日天津《中老年时报》第7版“岁月”：

立宪领袖孙洪伊

朱晓剑

　　民国历史，虽然去今不远，可许多人物，却因种种原由，或被岁月湮没，或被有意忽略，成为历史上的失踪者。这样的人物或故事，一旦被打捞出来，不但可廓清相关真相，更可以弥补历史的不足。读这样的人物传记，对历史的打捞者常充满敬意。最近，我读到葛培林先生的《立宪领袖：孙洪伊其人其事》，也有着这样的深刻印象。

　　清末立宪运动中，涌现的人物多姿多彩，主张和见解也不尽相同，所以整个民主进程是在曲折中进行的。孙洪伊正是在这一进程中，作为立宪领袖之一进入了历史的视野。

　　孙洪伊（1872—1936），字伯兰，天津人。其家原是北仓大盐商，生活十分富足。早年，孙洪伊捐资创办了北仓蒙养小学、民立第十高级小学等，长期致力于教育事业，这说明他对现状有期待变革的需求，对未来社会充满了想象的可能性，而这也正可看作天津在晚清民国时期风起云涌的变革中所处之地位和价值观。

　　1910年和1911年，孙洪伊这位同盟会会员，三次在全国性的立宪请愿运动中领衔上书清政府。民国建立之后，他继续追随孙中山，还是致力于民主革命。1913年，孙洪伊担任中华民国众议院议员、宪法起草委员。1914年，他反对袁世凯解散国会，图谋帝制，公开发表反袁言论。这些事实，无不说明他是具有现代民主思想的人物。“九一八”事变之后，他又主张对日宣战。

　　与同时代的一些立宪人物相比，孙洪伊的坚决态度铸就了他的伟绩。或许是出于对现代宪法思想的尊崇，孙洪伊为官几十年，一贯保持着廉洁清正、生活严肃的作风，这在当时环境下很是难得。1936年4月17日，孙洪伊因病故去，没有财产留给子女。正是因为这份清廉，他死后只能由朋友资助，葬在杭州九溪十八涧徐村的小山上，与著名的秋瑾墓隔丘相望。

　　这样的一位历史人物，着实值得大书特书，无论是其参与立宪请愿的行动，还是作为官员的方正清廉，都有许多可资借鉴的地方。但是，孙洪伊却长期鲜为世人所知，这真是遗憾。好在有了葛培林先生数十年如一日的持续关注，才让我们读到一部精彩的传记。

　　面对孙洪伊这样的立宪领袖，我们感叹岁月无情的同时，真是该有更多的打捞和记录。尤其是，很多近代史上地位不如孙洪伊的人物，如果没有地方史研究者的悉心打捞，就有可能永远消失在历史迷雾当中了。这也是我爱读地方史料的原因之一。我想起近年盛行的历史非虚构写作，那是需要作者走进历史深处，在人物生活和工作过的地方做深入田野调查，获取第一手资料，如此才能还原历史，也才有可能更贴近历史的真相。

　　葛培林先生打捞的孙洪伊其人其事，不仅是填补历史的空白，也为历史现场的重建提供了一种可能。