炎夏读禅诗，得清爽

       炎炎夏日，读到南北先生主编的《世界现代禅诗选》，真有一种如饮甘泉，凉爽、舒服之感。说禅诗，当然不新鲜。但现代禅诗呢？大有意思，这不仅是因为现代主义，也并非是源于时尚与潮流，而是它在回归——走向传统。

       读到这册书时，有六十六位禅诗人记录下数千首现代禅诗（倘若仔细梳理，也许数量更为惊人），多少让人显得惊讶，原来写现代禅诗的人有着庞大的群体，且不必说传统诗歌里的禅意，就是围绕着禅生发出层出不穷的想法，也是一件美妙的事。

        南北主持现代禅诗研究会多年，我曾是第一批会员，但没多久，就没参与他们的活动了，可这并不妨碍跟南北探讨禅诗。这样自由自在的态度，却也更符合时下的心态。我见证了现代禅诗研究会的不少有意思的故事。这里不妨略述一二。

       某次，现代禅诗聚会。几位朋友谈禅论佛，这是不是只有宗教情怀的才能写出禅诗？我知道的是，有些人虽不是佛教徒，却写出了相当好的禅诗。所谓禅诗，是一种心态的自然反映，既人与人、人与物的某一种隐秘的状态，用恰当的词句表达出来，那一定就是禅诗了。

       这观点可能不被人认可。不过，我倒觉得禅诗不是玄谈，不是神秘学的一部分，而是与时下的生活贴近。这才使禅诗有了生机。但即便如此，禅诗所呈现的状态也是耐人寻味的。文学评论家 陈仲义说，举清寂之筏，津渡月海，不惮迢遥，无畏渊渺。以绵薄之力，催绽新芽，“点卤”世界。漫漫兮初霁吐色，矻矻兮水静流盼。躬亲于沙溪之砾，灵慧自诚斋本心。上下求索，远亦恒矣。这当然是一种状态了，但这似乎仅仅是一个侧面的观察。

禅诗不仅仅是机趣，也还有更多的内涵在。亦如沈奇所言：读现代禅诗，正音有承；循清流还乡，天心回家！不过，就这一选本而言，也许选择应该更为宽泛一些，即将现代禅诗“一网打尽”，国内的诗人也有所遗漏，比如七月派的诗人也有禅诗出现，虽然他们不一定是以现代禅诗人自居，但符合现代禅诗精神就应当有收录。此外，诸如将日本金子美玲的童谣算不算是现代禅诗呢，也似乎可做一番讨论。

此外，我读《世界现代禅诗选》的过程，还有一个最大的感受就是与自然的对话几乎是构成了现代禅诗的主流部分，可除此之外，是不是还有另外一种可能：在城市里是否能寻见禅意，是否能在街巷里过得古朴一些。禅诗的写作题材，可以不拘泥于某一种方式，而是万事万物都可纳入到禅诗这个世界当中来，从而，不管身在何处，都能让周身处处充满禅意。

禅是一种生活姿态。诗是记录下如此点滴的心绪，简言之，禅诗即一种生活。那么，从这本《世界现代禅诗选》中，是可以让我们看到大千世界里的丰富与繁复。

《世界现代禅诗选》  南北主编  上海社会科学院出版社