001  读《德里达传》。国外的传记类读物，资料来源可靠，有一份证据说一份话，而国内的趋于虚构和想象。读来的感觉就大不相同。虚构性的传记更像是报告文学，可能有味又有料，却失之于真实矣。131212

002  书话现在出的多，好事。但可读可赏的似乎少了点，特别是一些自费出版物。有时，并非是书话不可读，而是缺少识见，人云亦云的多，己见少了点。倘若为了稿费，倒也情有可原。可重复的劳动，是彰显阅读的真理吗?似乎不是。如此一想，汗颜的是自己了吧。  131212

003   《日记闲话》，康健先生研究名人与日记，多方收集资料，从日记中探求人物性格、精神。虽是闲话，却不闲。每个月出三期，各有风味。这样的整理也颇得日记的趣味。131214

004  《高远集》，康健著。在网上见康先生在是书中有一章谈论读书民刊。就求联系方式，后博客联络，不期然遇。翻读读书民刊，熟悉的风貌。这是给香港《读书人》杂志的专栏稿。比我写的内容更丰富了。131214

005   康健先生的书斋名为高远斋，即取书名《高远集》，姜晓铭兄的书房名为积树居，阿滢的书房为秋缘斋，冉云飞的书房为反动居，自牧的为淡庐、百味斋、东山居，伍立杨的书房为浮沤堂。文人的书房也风雅。131215

006  《清远集》，康健著。一如《高远集》的体例，涉及名人与日记、日札，在日记领域里不断拓展，这细微处见功夫的本领考验的是冷板凳，毕竟日记研究很小众。且日记有复古的嫌疑。百里挑一似乎也不能够吧。何况快节奏，把诗意生活都打乱了许多。    131215

007  龚明德先生此前书房名为六场绝缘斋，近几年，则博客名为明德读书堂了。又，杨栋的书房为梨花村。131215

008  收藏一位作家的作品，总想着能穷尽一些才好。有的丛书也适合成专题收藏，此类收藏，耗时费力。时下的新书是否有收藏的价值？固然有争议，但每个时代的收藏和研究是有差异的。131215

009   在《高远集》跋中，康健说，我有一个“恶习”，如果发现一个作家的某篇作品甲集选了乙集又选，我便十分反感，认为这种做法很是不好，让读者花两份钱买一样东西，是对读者钱财的一种浪费。由此，我又坚定了一个信念：只要是自己的文章出版，决不让同一篇作品在不同的书中出现两次。131215

010  以前，我也大抵有如此的意见。可在出版的时候，倘若把文章修改得更完美一些，比原作有一点进步，却是无妨。毕竟作者对事物的认知也是有个不断完善的过程。最终，还是看跟读者做了怎样的交代。131215