有段时间，对四川的文化很有兴趣地阅读一下，毕竟在成都十多年，问起相关的文化不能说精通，至少能说个一二，也不至于太过汗颜。常常逛旧书摊，买回来一堆这样那样的书，其中少不得有一些老作家的作品，比如艾芜和沙汀的。前几天，整理这些书，才发现，关于沙汀的书有《沙汀研究专集》、《沙汀日记（1962-1966）》等等好几种。我查阅最近大半年的报刊，写沙汀的文章也只有几篇，差不多也成了被遗忘的作家。看消息说，他的出生地安县在打造沙汀故居，但愿不要太让人失望才好。

    沙汀和艾芜被称为中国文坛的双子星座，那是因为他们在1931年联名写信给鲁迅先生求教小说的题材问题，鲁迅热情地给予了回答，从此才有了他们走上文坛的道路。纵观沙汀的作品不难发现，他的小说主要以四川乡镇为故事背景，采用冷峻、客观、暴露、讽刺手法和含蓄深沉的艺术气质描写现实社会。细致刻画人物的典型细节，绘出一幅幅富有社会风俗的画面。他的小说以极强的幽默感和浓烈的地方色彩著称。

    总的来说，沙汀的作品是地域性太强。这有可能带来两个问题，一是容易让人记住一个地方，而另一方面也是给人以陌生感与距离。这或许是老一代作家的宿命。有一段时间，我接触了一些诗人，着急于进入到文学史当中，如此似乎才能让历史记住。但作家是需要读者阅读的，如果过个几十年，即便进入了文学史，但只有专业研究者才会去研读，不能不说是一种悲剧。所谓作家的生命线能就是能促使人不断地阅读，从中受益。那么，具体到沙汀来说，可能也面临着这样的问题。

    从我手头上看到的《淘书记》、《祖母的故事》、《青棡坡》等书在图书馆的借阅情况看，借阅次数并不多。而这仅仅是个案，而在其他图书馆里是不是这样呢？在成都市图书馆，其著作和研究文集共25种，这个数量当然不算多。至于借阅情况，从网上难以查到具体的检阅数据。这多少是可以令人欣慰的事。

    我感兴趣的是《沙汀日记（1962-1966）》，据钟庆成在书的后记中说：“《新文学史料》从1988年第一期开始，连续两年分8期予以连载，日记以其珍贵的史料价值和重要的文化学术价值，在文学界引起了广泛的关注。”即便是这样，日记于1999年出版，这距离沙汀去世已6年多了。这一段时间的沙汀在成都也还是身处领导岗位，繁忙的事务加上身体的原因，常常是想写稿，而无处下笔。有一次，他跟艾芜聊天，艾芜劝他多写一些，这比把时间花在事务性工作上要好。对此，沙汀很生气，在他看来，事务性的工作也是必要的。当然，这反映的是两人对创作态度的差异。

    这部日记只记到1966年的5月18日。而他公开发表作品从这一年就停止了。在此前一年，他仅仅两篇作品，一是在《收获》上发表一篇特写《洪唯元》，一是在《四川文学》上发表短评《一个重大的开端》。直到1977年，沙汀才重新回到了读者的视线当中。现在，重读沙汀，感受那一番川西的风情，这或许才是对他的最好纪念。