作西藏游，固然可以欣赏风物与山川与河流，但仅仅是这样，恐怕也只是旅行当中的一种片面。无他，西藏的丰富人文、自然需要细心观察，流连，如此，恐怕才能懂得其中的一二。之所以这样说，是因很多朋友每年固定的时间去，然后再回来，犹如工作之余的长假，那是一种有别于小憩的修习。在读行者町原的《徒·途》时，所感受的故事（恋情、友爱）虽看上去有着虚构的兴致，但也还是让人为之动容。

    《徒·途》是一位30岁的行者在拉萨历练的心灵游记，每天晒太阳写作，心很淡然，算是半个闭关的淡然之作。这样说，是书中的人物、故事好像都不沾染尘埃，独自开放，又有着自己的魅力。所谓《徒·途》，写的是关于信徒的信仰追寻之旅，关于人在他乡的淡然感悟之旅。

说起来，这旅途中的一切，有人用镜头记录所见，有人用笔记录所闻，也有人只用心来记录所遇。对我们而言，他们是故事；但对他们而言，我们同样也是故事。《徒·途》所告诉人的或许就是这样的生活片断。

尽管在书中，町原不断地提到拉萨，但无论是街道，还是场景都给人一种飘渺的感觉（具体而言，那些街道的名字或许因为某种缘故被省略掉了）。但即便是这样，让人感受的依然是拉萨特质，他说，旅行，是为了忘记自己。那是对身份的忽略，对世界的认识，甚至还包含了对周遭事物的方式，这也让我想到在拉萨这个城市里，不管我们以怎样的方式去生活（浪漫的、琐碎的、日常的），都还得“有那份闲情雅致，并打起十二分的精神”。倘若不是这样，每天恐怕都得在浑浑噩噩中度过吧。

　　对于禅的兴趣，我算是不大感冒的人，有时跟禅师得在一起，也会神情恍惚，总觉得那一层意思，真是有夸大的嫌疑。在这日常生活中，时刻有所得，也真是难得。譬如町原说，时光荏苒后，不仅是一座城在淡定中迎接四方宾朋，一个人青春过后的梦想也会在淡定中迎接平凡的生活。从此，回家即是旅行。那么，从这个点出发，到那一个地方去，又将有怎样的选择？

虽然这只是一种假设。如果生活选择另外一条路，我们会变成怎样呢？其实，选择哪条路并不重要，重要的是你回头的时候看见的是哪条路。人生不是由选择决定的，而是由我们选择之后那再回首的回忆决定的。这样的想法到底算不算是高雅的呢？我无法分辨，就像我无法在那些词句之间所构建的人际网格是不是就是真实的一样，对我没有太大的吸引力。毕竟，我们阅读一本书也好，体验一种生活也罢，无非是在那种场景里有所得罢了。

这样的一种素生活，是不是就是生活的原生态呢？我还真没搞清楚。尽管在拉萨的街头巷尾，甚至于山的某一面，都会遇到如许动人的场景，它们之所以动人是因为我们的观察有了心思，才变得灵动。

有人说，到拉萨都变得浪漫得不行。离开，留下，不管是怎样的选择，都让拉萨这个城市变得跟以往不太一样。町原说，拉萨就像是一个潘多拉之盒，所有人的悲伤和秘密都会被偷偷地埋葬在这里。他又说，行走在西藏境内，总会有许多令我记忆深刻却又不忍落笔的故事。这些故事有时候仅仅只是一个背影、一个场景、一些对话，相比许多刻骨铭心的故事而言，它们显得苍白而短暂。但对于我而言，那不仅仅是故事，而是关于爱，关于情，关于悟的心灵启示。

这不只是一本游记书，也是一部充满禅意的用心之作。

《徒·途》 町原著 清华大学出版社2013年1月出版 定价35元