有次，《仓颉密码》的作者黎正光先生在听说在会理还有一座仓圣宫，很是好奇，仓颉故里距离会理那么遥远，居然还有一座宫殿，真不可思议。但对会理人来说，这并没啥好奇的。这只是会理的先民保存的历史文化遗迹之一。不过，奇怪的是，在几个地图上，我查找仓圣宫的具体的位置，却遍寻不着。在网络发达的时代，仓圣宫隐藏在这西南边陲，也可真是奇迹了。

    这仓圣宫是国内唯一仅存的纪念中国文字创造者仓吉的祠庙，位于瀛洲商务中心北侧，这里曾经是原城关二小的旧校舍。说起来，这仓圣宫的历史也颇为悠久，其始建于清朝同治年间，后为清代学署。庙宇坐北朝南，由两道山门、照壁、大门、前殿、后殿、前后院东西厢房和耳房、天井等组成复四合院布局，总面积多达1358平方米。照壁采用六角攒尖脊，大门和山门为悬山式顶穿逗木结构建筑，前、后殿、厢房为硬山式顶抬梁土木结构建筑。走进这仓圣宫，但见其庭院深深，古木苍翠、苔痕阶绿，房间古朴而典雅，让人忍不住感叹，这可真是一个清幽文艺范的所在。

   仓圣宫堪称中国“汉字祖庭”，其建筑规模和保存完好程度为国内罕见，这样的一个所在，跟许多文庙似乎很类似，但其实却不然。漫步在这仓圣宫，给人的不再是历史的沧桑，而是那种文字的刻痕让人极为容易走进到历史的深处去。关于仓圣宫的建造历史虽然只是一个概况，想必在建造之时，其意义并不在于是一个朝拜的“圣地”，在这“伸手可及”的地方，更多地强调文字给不同的时代带来的影响，供人随时寄托美好的祝愿和希望罢了。

    有首写仓圣宫的七绝绝句说：崇文敬字素虔诚，文脉相传精气神。古城一座仓圣宫，濡染子衿细无痕。此情此景不是几句话就说得了的，通过耳濡目染，让人感受到文化的魅力。而这一层，可谓是大有深意的。

   记得有位朋友曾说，会理是汉文化波及之地，地域相对封闭，民风又较为悍朴，所以它的文化又较为随意较为洒脱，对原始的图腾式的崇拜和汉文化的影响糅合到一起，便有了这样一座类似学堂和孔庙结合体的“宫”。

这看似合理的解释，正是说明了会理人对仓颉造字的认同，没有仓颉，汉文字的发明或许依然是结绳记事吧。不仅如此，在会理的众多文化历史遗迹中，均可以找到这种对文化朝拜的影子。会理人的文化信仰是恬淡自然的，在先民看来，文化最大的要义就是通过这朝夕相处的感觉，就涵养出智慧与自由的心灵，也正是寻找到哲学意义上的“什么生活才是良好的生活”，而那儿才是我们应该待的地方。

在人类的行为中，这看似简单的细节却蕴含着丰富的哲理，而这正是一座城市文化积淀、发展的养分。在这一点上，仓圣宫所提供给会理人的又岂是建筑一词所能涵盖的呢。这让我想起了陕西省渭南市白水县史官乡的“仓颉庙”，它虽然有着上千年的历史，但跟仓圣宫相比，很显然后者够有亲和力，如果一个“圣地”仅仅供朝拜和祭祀，是远远不够的。它还应该给当地提供更多的营养，才是最得“圣地”这个词语的。

    没事时，我喜欢一个人在这儿待着，读一读《仓颉密码》，想想一下远古的事儿，那精气神好像就在这庙宇周遭环绕，构成一个奇特的世界，于是，当下的许多困境似乎都可以迎刃而解了，那建筑似乎在提示过去，昭示未来。                    

是的，今天的仓圣宫因为距离城区很近，就跟会理人拉近了距离，亦如诗人所说，“给予现实以深度”，仓颉在某种程度上是我们智性生活中的中介物，给我们的生活以意义。那么，在仓圣宫，我们固然回不到那段历史去了，却可以藉着这个走向美好的未来。