秋天的下午，跟朋友喝茶闲聊。他说：“我最近事情太多，计划写的博客，却老是没时间去写，不像你，有那么多的空闲时间可以做喜欢的事。”我说：“这很简单，只要有时间就可以的嘛。”“可不是这样，只是觉得时间不够用了。”

当然这是一种措词。其实更多的问题是，如果把那些耗费在喝酒娱乐上的精力少一点，也大抵可以按照自己的想法生活吧。钱钟书先生曾云：“花些不明不白的钱，请些不三不四的人，说些不咸不淡的话。”有时想想，还真是那么回事，所谓社交活动，无非是个热闹的所在，太贪恋这样的虚名，反而把自己要做的正事耽搁了，这可真是划不着。

朋友的慢与快理论，看似客观，而又逼近赤裸裸的现实，仔细一想，又不是那么回事。格外令人兴致盎然的思想家丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》中说，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳“系统1”的直觉型判断结果。

假若我们拿他的理论来生活，那将如何？但我们的生活很显然没有那么多的理性存在。也正因这样，慢与快不仅是时间问题，也包括了思考的不同方向和向度，由此延伸出来的是对生活的不同阐释。不过，这个道理或许在给我们以提示，只是更多的时候对这没有足够的警醒，而是“自由自在”（随意）地去生活，自然会没有一个美好的结果出来吧。

这就像我们寻找生活中的诗意，慢一点，快一点，或许并不能决定是否能早一点寻找到诗意的关键，而是在这种相对的速度中隐藏着我们自以为“正确”的习惯，这一种惯性让生活按照原有的轨迹滑行罢了——那样又怎能说是找寻到诗意的方法了？朋友的聪明在于他总有时间把自己要做的事情做好，只是时间的分配这多一点那少一点。在我，却似乎看见了在星空中瞬间消逝的灵光。