讨论经济，我们平时习惯于从社会趋势的角度去考虑，却时常忽略掉美学对经济的影响，这或许反映了我们对经济认知的缺憾。在詹伟雄的《美学的经济》 中对美学的经济进行了客观分析，虽微观，却给我们以启示，尽管大陆的企业经济还处于竞争的初级阶段，那是人力成本和技术核心的竞争，至于美学，多半还未上升到这样的高度，即便是有，也只不过是初级的表达，这么看，企业竞争已经落后于时代之后了。
在书中，诸如白色iPod为何热卖？郭台铭与尼采有什么关系？如何理解美学和风格的经济价值？什么是全球城市？设计为何是21世纪国家的国力指标？这系列的问题所揭示和指向的却是同一点，那就是美学，它们反映的是商品、设计、使用、工作、城市、品牌的美学，当然也是品位的美学。事实上，美学涵盖了我们日常生活的各个层面，只是因为我们缺乏相应的认知，所以只看到它的一面（或者说还停留在制造经济阶段）。詹伟雄说，在这个年代里，你有高智商、好情商，可能还比不上你有吸引人的审美指数。审美指数所代表的是我们的审美趣味。
虽然这是台湾经济发展趋势的一种判断，在社会趋势面前，实则是大陆跟台湾相处的地位实则是有许多共同点，比如台湾的经济、企业、工作者，正面对众多的关键选择──如何由制造业经济，进化到知识经济或创意经济？如何由专精代工，过渡到附加价值更高的品牌或设计？不仅如此，还同样会面临如何由纪律的个人，变身成美感的个人；由勤奋生产者，转化成自由消费者？在这一点上，詹伟雄以深刻的洞见，给生活以揭示：大众之所以会热衷于购物，是在工作中所面临的压力的一种转换。另如奢侈品在亚洲的走俏，而在原产地欧洲却少有人追逐，究其原因，在于亚洲经济的崛起，需要它们以装饰门面，以此显示奢侈生活的可能，欧洲人对奢侈品的不热衷在于其本身是自由消费者，不需借用奢侈品提高社会地位，以及名望。这与其说是生活方式的差异，倒不如说在社会趋势中的渴求是不大相同的。
无疑，这册《美学的经济》，不是财经论文，而是财经散文，它无法提供标准答案，但它有60个不同思考的方法、新鲜的观察角度、跨国采访经验的冲击，帮助你面对变迁的台湾与自己的人生之时，能激荡出更多的想象力。我想，大陆所面临的困境当也可以从此寻找出答案。尽管那未必是统一的标准答案，却让我们有可能见证丰富的创意“生活”。
最近几年，创意产业这个词在大陆颇为流行，创意产业园区更是风起云涌，但对何为创意产业，以及创意的要旨在哪里，更多的是浮在表面上的意见，缺乏相应的思考，而这参照系是跟自己的习惯思维相对比，看上去可能迈得步子够大，至于是否是科学和可持续，却未必是关注的重点。那么，这可以看作是对创意的误读了。
美学经济所给我们带来的是一种创意生活。对大众来说，要升级美学能力，我们就不得不想想美学深度的三个决定因素：协调、舒适和深意。所有文化中，美的事物都是视觉协调的，也是让愉悦舒适的。但更重要的是这美的事物，能不能提供人类更多的生活哲学与反省，它是否隐含一种主张，可以为人类生活的焦虑给出一种答案或方向。而这正如詹伟雄所说，走向“美学的经济”最重要的一步将是如何改变社会精英以往的思维模式，只有追求创意“生活”优于创意“工作”，我们的社会才能逐渐培养出个性化、风格化的创意商品，营造出有富于美感的社会。事实上，我们每天所过的生活是未来生活的预演，美学经济更是一种生活方式的革命，它的内涵中有更多的压力、创伤和苦痛，此时，我们会发现：工作、人生，都需要重新思索，因为那是“悲欣交集的福音”，所以才能让我们更深刻地理解到：在未来生活中，我们需要过的是怎样的一种生活。
　　
《美学的经济》 詹伟雄著 中信出版社2012年4月出版 定价：45.00元