早些年，我也跟几个朋友喝酒闲聊，人生最佳状态是生前有人喝酒闲聊，死了能有人惦记着，就够好。恰恰在《中年奴》的封面上有这样一段话：最好的状态是身边有一群朋友，他们散漫地关注着你，与你同声相和，大家一起慢慢变老。活够了的时候，大家喊个一二三，一起死掉，谁也别掉队，谁掉队，谁倒霉。似英雄所见略同，又有不同的人生况味。如此说来，面对中年，就如同我们少儿时代，遥想青年那般遥远，总觉得不大可靠，一旦走进了才恍然明白。

　　人生一步步走来，既有挫折亦有陷阱，不管怎么样，都该是以阳光的心态去面对才够好，这样的道理我们固然都懂得，但说到做，却大为不易。或许最大的问题在于我们总是在诱惑重重的日常生活中，找不见出口，只缘身在此山中。王国华在总结中年的状态时，给人的不再是感叹，也不是悠着点。在书中，有篇文章叫《不分离》：这一年（2009），平平淡淡。如果说还有所心得的话，最大的收获莫过于终于死了跳槽的心。那时他在长春过着还算不错的日子，谁曾想一年之后，远走深圳。当然这不是为了钱（在长春已足够舒服），而是人到中年，不折腾一下，不打望一下外面的世界总有所不甘。这样的心情，大概只有同代的人才能感受良多了。

　　何谓中年奴？王国华认为，技艺上或意成熟练工；油滑圆滑，游刃有余，灵性越来越少；经验越来越多，创造性、创造力越来越最小。其实，中年奴之所以成为“奴”不是年龄问题，而是心态问题，看待社会的角度问题。在书中，王国华不搞学术分析，不八卦人生，倒是在许多小事上娓娓道来，所谓中年，所谓“奴”，一一展现出来。作为同龄人，看多了这样的故事，是不是也有点感慨，也有点想法，我们如此简单平凡的过一辈子也就那么过去了，而许多日常生活中的细节也将随着年龄增大而从记忆里消失掉。这不是岁月的无情，也不是生命的虚无，或许更深层次的原因是，我们恍恍惚惚一路走过来，真有白活一回的感慨：人生既然有涯，我们未必不想有更好的活法。

　　老实说，中年这道风景线就像诗人谷立立所说的那样：风带走了我们的思想，虚无的大地上留下的脚印和泥土混合在一起，构成了肥沃的土地，以及山川、河流。这人生压根儿就没那么夸张，不抒情。当我们明白这一切，看他人戏剧，听江湖传闻，这个时候，我们越来越难以释怀，越来越难以把握更多的世界。于是，仰望星空，我们看到的是一个奇异的世界。科学家特斯拉曾在日记里这样写道：“在我们今天的世界，对于革命性的思想或发明，并非给予帮助和支持，相反，在它刚以萌发时采取压制和摧残的手段——借口缺乏财力，因为自私和因循守旧，因为愚蠢和蒙昧，就让它遭受打击扼杀。”

　　无疑，这对中年奴依然适用。为此，王国华同样指出，这应该警醒。在书的序言里，他写到，他们担心既得利益消失，最希望社会稳定（哪怕是火山口上的稳定），也自觉不自觉压制不同声音最下力的一群。他们口口声声讨厌奴性，实质上已成为怂恿奴性、培养奴性、维护奴性的新势力。这样说，可能有点夸大，但我们应该记住的是，不管苦辣酸甜，这日子得继续向前奔去，这也就使日常生活富有更多的乐趣，摆脱“奴”的地位，过上正常的生活。