火车的速度其实并不慢。大概因为中途停站较多，是列既无“K”也无“T”字开头的慢车，所以，我还得在咔咔嗒嗒的车轨声中睡上一宿，才能到达剧组的下一个“战场”，山西太谷。

不知为何，望着窗外的黄土苍野，脑中总是不停出现“一方水土一方人”的鲜活感悟。西北大漠，豪蕴无疆。一个人，如果具备识天地精华、悟自然大道之灵气慧根，从小耳濡目染的，是这样一片望无垠辽无际的碧黄天地，是这样一株株零星缀立于孤旷中的独树参木，是这样一种风坚息寒沙泥干硬的糙仞质感，我想，大概于多年而后，看到一个汲取了这样天地水土之养分，同如于这片土地上生长出来的植株一般，独具豪情犷怀、坚韧根脉的人物，并不是件难事。

人不过亦是自然界的一种生物，摆脱不了与大自然的种种干系。尽管站在生物链的高级末端，具备复杂万幻的思想与情感，为众多生物之中可以改造自然的佼佼者，但，一旦把人扔到大自然里，我们还是不得不低头承认，人的渺小与微弱，属性与层级，显而易见。

所以，我的脑中，常常有将某个人物还原于其家乡地貌人文之中，以天人合一的想象，描绘出的一幅幅“人像清明图”。

且不论这些图画于人物形象准确性、科学性上的可信程度如何，仅从供以参考的角度，倒还是有一点点价值的。至少，于人性之五味陈杂中，有一味有迹可循。

那日，于荒漠中拍戏，候场之时，忽见一只喜鹊飞来，桓旋于辽广的浑煌之间，翅羽腰腹间的白毛在晨光中愈显闪亮，随着阵阵单调、沙哑，听上去并不动听、却稳定如常的“喳喳”声的嘎然而止，它“倏”地一下停立于一片孤漠，翘尾数次，随后，一动不动。

它竟然在那里静驻良久，甚而于我步步逼近它的威胁之下，亦纹丝未动。我倒有些惧异起来，它的样子，有如正虔诚进行着一个秘密的宗教仪式，立于天地之间，仰着头，屏息，安静，真切，坚定，凝视远方。它在思索什么吗？又或在静养休息？抑或它在感受、汲取这蓝天荒漠之间的辽远、犷阔、大气与豪迈？总之，它与它的周遭，就如此这般，至少有一个钟头的死寂。

我站在数步之外，不敢妄动。这景象，让我有数秒的窒息。一只喜鹊，一只因为与人类生活十分接近、被民间人文四处用于“吉兆”之征的“世俗”之鸟，竟能于天地间虔诚宁定的时刻，生发出如此慑人心魄的力，圣贤一般，对比出一切躁动的俗小来。

于是，眼前的这幅“宁鹊图”，忽而给了我一份深处的体悟。真诚、宁定、明确、坚毅、始终如一，是众生相与圣贤相的根别所在。

倘若将那只喜鹊换作一人，静静伫立于这蔚际孤漠之间，成却一副“宁人孤漠图”，虽无从知晓这人之秉性品格终究如何，但若长相以往，循以学悟，其人性之五味陈杂中，至少有一味或可循迹与圣贤之恒真、大漠之豪情略有相关。

一方水土一方人。圣贤传法不离真。我虽不系西北大漠土地生人，却一直崇尚豪迈、豪气、豪情之品格，我虽远追不及圣贤之衣袖，却一直告诫自己保持真诚、善良、美好的价值观，以朝圣者的灵魂姿态，如孩童般相信一切美好灿烂的东西，默默行去。

那日，终于忍不住亦在孤漠中“鹊舞鹊宁”一番，于晨曦霞辉的动静里，于一张张图像的记忆中，虔诚循法，推心济物。