与记者的电话交谈中，因为一个问题，我足足将对方的笔墨，多耗费了数百个字。

关于我的家乡究竟在哪儿的问题。

访问中，我说我的家乡在贵州贵阳，我在那里长大。后来想，好象不对，我的父母，连同他们所有的亲属一起，都是重庆人，他们都定居于重庆，且目前自己每年探亲的目的地，只是重庆，那么，是不是亲属的所在地才该是我的家乡？后来，记者说，你户口上的籍贯地才是你的家乡，籍贯应当是你的出生地。可是，那么，贵阳和重庆这均非我出生的地方，是否又都岌岌可危的，仅可称作我的“疑似家乡”？

我大概是不可能一下子说清楚自己的家乡究竟归属何处的。自幼生活居住的迁徙游移，户籍归从的填写确立，让我于这个问题上，常常需向他人讲个长篇大论来解释，或者干脆含糊其辞，随其认过。但，面对媒体，这个问题，我还是应当认真答对。只是，对于“家乡“的定义，当我找出个把释解时，仍旧有些疑惑于那作答的方向。

家乡：1、自己家庭世代居住的地方；故乡。2、是指自己小时候生长的地方或祖籍，又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等。

循此而去，我的所谓“对位作答”，到底哪个是我的家乡，怕仍是经不起概念性推敲的。我想，不如将自己关于此答的一系列原始本象书字出来，暂且不做一个定论，仅留作将来的有据可查，倒是一件可为的小事。

简字如下。

我生于湖南芷江，那是父母年轻时工作、结合的地方，我在那里与他们生活至幼时四岁。回想中，我对芷江、怀化等地的记忆，只有依稀可见的一个破旧篮球场、一座工厂铁门、一条总在泥炭路上跑来跑去的大狼狗，以及我夜夜躺着的米色蚊帐里母亲教我念英文单词的甜美笑脸……

随着父母的工作调动，我4岁时随他们迁居贵阳，在那里生长渡过了可贵可忆的十载童年时光。这10年，是我自以为性格成架、感觉成系的10年。学习读书的去度，待人接物的意象，品味审美的打底，生活习性的基调，基本于这3650日的懵懵懂懂中，渐现根杈。而自己在饮食方面的味觉嗜好，更无疑地归宠于味蕾记忆中最深远亦最长久的儿时馋食：贵阳小吃。清香鲜美的牛肉粉、香辣过瘾的豆腐果、酸味十足的丝娃娃……于我的面前，不大好提及贵阳丰富美味的各色小吃，因为垂涎欲滴的样子，实在有些不雅。

14岁那年，父母已经离异，母亲留居贵阳，我被判给父亲，跟随他的归乡调动，回到重庆就读高中并定居。高中三年，是我与重庆深入交融的唯一三年。每天爬400个梯坎上学的5分钟跑步，40度高温下闷热难当的晚自习，背着数学老师爸爸的校园卡拉OK赛，雾茫茫湿冷一片的长江两岸，火烫烫麻辣诱人的火锅、小面......17岁考上大学离开重庆之前的岁月，于我的人生轨迹中，称得上是真正开始的起点。个性的确立，意识的成像，生命的气味，似乎都在那些日日夜夜中，羽翮已就。无论如何的时过境迁，那三年的记忆，仍旧如黑白片一般，会产生一种烟尘朦胧的质感，转化为褪却不了的辛美。

时至今日，我已自立落户北京，我在重庆的“家”，未再迁移，成为自己每年春节回归的去处。而母亲于贵阳去世后留下的那处小屋，早已租借他人，并因为她的远去与亲戚们在那里的全无，阻绝了我踏黔归探的点点迹影。

关于“家乡”一解的另一处尴尬，是我的户籍所在地。由于父亲于我儿时的理念，将我的户籍随同爷爷奶奶的祖籍，填写成为：安徽合肥。尽管我既不在那里出生，也未在那里生长，全无生命记忆的种种相关，但我的户口本、身份证、护照、驾照……一系列与本人原始档案相关的资料显示中，却总能让人以为，我是安徽合肥人。

因而，倘若今天我的作答只说：“我的家乡在重庆”，或“我的家乡是贵阳”，便是不大负责，亦不太妥当的。

如果换一种问法：你如何定义自己的家乡？

我想，我大概可以尝试着做一种自我归结：

我的出生之乡——湖南芷江；

我的成长之乡——贵州贵阳；

我的父母“家”乡——重庆；

我的祖籍之乡——安徽合肥。