从内因看，因为中国传统文化隐含巨大的能量，有其发扬的价值。

    在国内，一些传统文化只是放在大学里，以国学的方式存在，妄图延续下去，我们并没有把它的内核加在发扬光大，相反只是研究与承继。

    放在国外，研究成果被纳入实践，象著名的西点军校，孙子兵法类似于我国的必修课，还围绕它去进行实习，对学员中提出新见者，给予学分奖励，西点并曾有以孙子兵法作为研究对象的论文陈列室，供后学者参考。

    巴顿将军每打完一仗，都会不自觉拿它与孙子兵法的说法一一比较，是其案头必备参考书目。

    从外因看，也许身在此山中而不识其面目吧，笔者认为还有原因一是应用环境，二是承继的问题，有点象土壤差异。

    我们国家只在军事学院有兵法方面的课程与书籍，一般大学都只是图书馆里少许人的读物。大家并没有从这些传统典籍寻求精华并实用化，应用环境与国外的差异多了去，即便在我们的近邻日本，拿我国传统典籍作为商务发展参考书的，大有人在，我们现在看到的一个现象，即日本员工为什么那么精细作业，那么忠诚如企业，日式管理为什么能够始终指导企业的发展，其实，早在二战后的日本，确立了两大重点，一个是大力发展以企业为基础的经济发展元素，二是大力倡导企业管理文化，在日本，企业文化是没有的，却有着深厚的企业管理文化，在日本，那些被拿来说事的企业或企业家，首先是其管理方面的建树，尽管其治下企业可能并不张扬，规模也不是最大的。

    正因为应用环境的优越与差异，国外对中国传统文化中的精华部分，无论政治，还是经济，抑或是民间，都有专门组织来加以学习传阅与承继，并有专题研究，每年还进行不同程度的探讨，他们在承继方面所做的工作，在实体不在学校，与我国恰好相反。

    现在，我国大力发展国学，并新近漫延到孔子学院，但多数流于形式，笔者以武大为例，武大国学院有近五十位博导，分经史子集方向，但唯一没有划分的恰好就是专业方向，大的是国学，小的还是国学，仅仅存在研究上有方向之分，其它大学甚至连子目也没有划分，国学课程，国学班，都只是兴趣所在。