周占林的山野居  （纯属戏玩，谢谢点击）

玄武湖里的月亮

——《西风秋雨瘦竹》序

这是一段不得不写的文字。

不得不写，不是因为其他，而是我初读《西风秋雨瘦竹》文本后萌发的一种创作冲动。此书的作者张晓阳先生现居南京，年近古稀，但他对诗的偏爱和创作激情却有增无减，多年来，他执着地用诗歌来记录生活、歌颂生活，拂去遮蔽在生活表面的浮尘，发掘出潜藏的美，让灵魂不断得到升华。许是爱诗之人心灵相通吧，但这本书打动我的显然并不仅仅这些。于是抛却芜杂的事务，我认真地把《西风秋雨瘦竹》阅读一遍，掩卷深思，感觉到此一古城愚翁的子夜沉吟有着令人感动的诸多地方：或从生活琐事入手，让一些细小的事物充满灵性和智慧，用凝练的语言，表达一种开阔的意境；或从历史的长河中撷取浪花，把华夏文化点缀在历史人物的闪光之处。诗人对生活的感悟之深，从诗歌的语言文本可见一斑：“昨夜醉入花丛  梦蝶的庄周/扑动着他的一对翅膀  忘情地/吮吸着花的芬芳  悠然自得/倘佯在一个美好的梦境里/隐居  论道  垂钓  鼓盆而歌/与花共舞  物我两忘”（《梦蝶的庄周》）。　　

张晓阳先生一生经历丰富，先后当过兵，做过工人，也做过公务员。但无论是农村的游走，或者是都市的漂泊，所有这一切的一切都成为他人生的财富，为他积淀了深厚的创作素材，也让他获得了与众不同的诗歌营养。他用极具张力的语言来叙述，在平静中给人以快感，意象与意境达到和谐统一。诗歌文本中蕴含着的精神通过站立起来的语言，如火山之暴发，震撼着人们的心灵。

诗歌是什么？是一种心灵的呼唤，是一种对生命大爱的具体认同。对于钟爱诗歌的诗人，诗歌不再是一种简单的文学体裁，而是融进血液成为自己生命的重要组成部分。诗人会以自己心灵大爱、以善于发现美感知美的眼睛及丰富的想象来抒发自己的情思。无爱的诗人和无情的诗歌一样都是令人不可想象、难以置信的。

“雨夜读史  好像在追逐着一艘/百孔千疮的航轮  去大海深处探险/一阵阵的淅沥淋湿了我的羽毛”（《雨夜读史》）。对历史的感悟之深，远比一直白的讲述更能打动人心，“百孔千疮”对历史的定义可谓准确至极。“食品匮乏的年代  饥饿的感觉总是/与生俱来  太阳落山之后/夜晚的天空饥肠咕咕/面色苍白的“床前明月光”  照着爷爷一脸的/面黄肌瘦  他指了指远方飘来的一朵白云/说是要为我  为我每天吟诵一首唐诗”（《饥饿的时候，听您为我吟诵唐诗》）。除了可以吟、可以咏，唐诗还可以用来充饥！此情此景，怎不令人顿生感慨！

其实，千百年来，“诗意地栖息在大地上”一直是人们的美好向往，诗歌作为文学皇冠上的明珠，更是人生精神和心灵的补品。无论一个人物质多么富有，如果生活中缺少诗歌，他就会永远处在精神的贫穷之中，而精神的饥饿远比肉体的饥饿更可悲。从这个意义上说，爱诗的人永远拥有一颗不老的灵魂，爱诗的人永远年轻。

最好的语言，不能给最好的诗以评价。当每一个读者能从诗人的某一句诗中得到心灵的些微沟通，那么，诗人就应该满足了。

　　让我们打开这本书，进入一个古稀诗人的内心世界畅游吧。

　　是为序。

　　　　　　　　　　　　　　　　周占林

　　　　　　　　　　　　2009年6月30日于京北山野居

张晓阳，江苏沭阳县人也。乡下长大，都市漂泊。当过兵，做过工人，也干过小公务员。现为自由撰稿人，居南京。作家协会会员。著有经济随笔：《现代企业价格管理纵横谈》。曾用笔名：江南秋、江南秋风、古城愚翁、晓阳、长弓等。曾经走南闯北，多年沐风浴雨。在一次次的失利中奋斗着，挣扎着，痛苦着，也快乐着。碌碌无为中，始终闲情依旧。于是有了这几十首长长短短、在网上褒贬不一、众说纷纭的小诗。但愿这本诗集能够给这个美丽的黄昏增添一点诗意的色彩。