2009年3月30日晚上，周庆荣从张家界、成都、毛家湾、峨嵋山外游采风回京，31日傍晚，在北京的一群散文诗作者齐聚北土城，讨论“关于我们”降生时面世的话语。大家在我起草的《我们---北土城散文诗群蓝皮书/卷首语》的基础上讨论定稿。参加讨论者最初有周庆荣、亚楠、刘虔、北塔、姚园、沉沙、楚天舒、唐力、杨志学，还有我，一共10个人。这里面最遥远的是来自太平洋彼岸美国的天涯文艺出版社总编姚园，其次就是来自新疆伊犁河畔的《伊犁晚报》总编亚楠了。本来这一天讨论会的参加者应该更多，比如其中的洪烛、周占林、大卫等由于出差离京，临时赶不回来，而黄恩鹏也由于参加别的会议不能脱身、雪漪为了接待来自京外的好友也不能出席这次讨论会。在这次聚会期间，我们还跟山东青岛的耿林莽前辈、湖南益阳的邹岳汉前辈、远在四川的阿毛、宓月，安徽的红杏、太原的丹菲、深圳的李松樟、以及辽宁的李秀珊、刘川、锦州的李见心等通过电话听取并交换了意见。

这是一个历史性的时刻，参加定稿讨论的11个与会者（后来周所同前辈也来了）逐句讨论由我拟定的初稿，各自表达自己的看法，提出自己的修改意见以及理由。已经许多年了，我还没有见过一场如此热烈的思想碰撞。大家真正做到了畅所欲言，绝不固执坚持自己的意见，只是坚持一个共同的追求，那就是采纳各种想法中最佳的意见，努力把这篇属于大家集体面世的话语说得更准确一些，更明确一些，更能体现自己的思想、艺术观念一些。为此，这篇作为“我们”这一群体集体亮相的发刊词已不再是灵焚的个人观点，而是大家的共同追求和思想盛筵。

（有关“我们”的诞生，届时将会以“我们的备忘录”，我们群体的发展与新成员的走进，会以“我们的蓝皮书”等形式公开活动资料），敬请大家继续关注在这里发布的关于“我们”的信息。

以下就是修改后的发刊词定稿，发表于此，首先供“我们”的相关成员以及文友们转贴。

关于“我们” —— 一个散文诗群的态度

“我们”不仅是一个群体概念，不仅是一种流派追求，“我们”更是一种态度、一种觉醒，一种呼唤……

文学史耸立着《野草》这一座现代文学丰碑的同时，已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

我们每一个人都有自己的脚印，我们可以保持着自己的行走姿态。

我们用一只手握紧历史，把另一只手伸向未来。

我们让责任的双肩扛起思考的头颅，实现生命的站立。

我们坚守写作的尊严。我们之所以写作，因为我们有些话想说。

我们选择散文诗，因为我们的形式服从于生命的律动。那是灵感触须的现实化延伸，是思想在文字中最准确的抵达。

我们知道：活着，就要衔接历史，经历与见证现实生存，在我们的脚印里成长出更茁壮的未来。

在全球化、商业化、世俗化的现实漩涡深处，我们选择悉心呵护人性的乡愁。我们认同作为平民生存的人格理想、价值理想、审美理想。

我们认同每一种个体的存在。

我们以“我们”出场，因为我们终于迎来了呼唤“他者”的时代。“我们”要在历史中成为“我们”，因为“我们”承认一切“他者”的主体性。

我们反对拒绝，我们敞开自己，我们走向容纳。

我们在净化自己中提升自己；我们在完成自己中瓦解自己。

我们的意义在于“我们”的每一个成员都是历史的个体、现实的个体、未来的个体。

我们的意义在于尊重个体的生命意义，进而选择作为群体的存在意义。

“我们”提倡“大诗歌”理念，相信“大文学”的可能性；我们从个体化写作中走出，在平等的对话中发展。

我们相信胸怀决定语言的力量，人格产生作品的高度。

我们追求高尚，我们怀抱理想；我们不回避浪漫，我们不狂傲现实。

我们欣赏风景，在风景面前转身；我们寻找意义，恪守一份平静。

                                                                                                           2009年3月31日 定稿于北土城之夜

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"我们"散文诗群正在诞生——

2009年3月14日记事（灵焚）

3月14日夜晚，这是一个平凡的夜晚，然而这个夜晚却不同寻常。 

散文诗人亚楠兄从新疆来到北京，要在鲁迅文学院学习几个月，在散文诗人周庆荣兄的邀请下，北京的几位诗人、散文诗人汇聚北土城德恒商务会馆，为亚楠兄接风洗尘。

周所同（诗人、《诗刊》编审）、刘虔（散文诗人、原《人民日报》副刊编辑）、周庆荣（散文诗人、《诗刊》副理事长）、亚楠（散文诗人、《伊犁晚报》总编）、洪烛（散文诗人、中国文联出版社）、北塔（诗人、散文诗人、中国现代文学馆）、大卫（诗人、散文诗人、自由撰稿人）楚天舒（诗人、散文诗人、中国诗人俱乐部）、周占林（诗人、散文诗人、《中国诗歌》主编）、唐力（诗人、散文诗人、《诗刊》编辑）、沉沙（散文诗人、自由撰稿人）、小林光（原日本大月书店编辑、现为立教大学博士，研究媒体与公共传播），还有我。一共13个人，这很容易让人想起耶稣的最后晚餐 ，因为刚好参加者一共13个人。不过，我们这次聚会，如果将来走进历史，将是我们“最初的晚餐”，因为在这个晚餐上，我们酝酿着一个新的文学群体的催生。

这个群体的名字就是“我们”。

其实最初在会馆讨论时想到的名字是“北土城散文诗群”，可是到了餐馆，酒过三巡之后，大家觉得这个名字过于地域性，不利于将来兼收并蓄，吸收各地的、各种年龄层的、各种认同散文诗写作的探索性力量，需要打破地域性局限。大家从周庆荣的散文诗代表作之一《我们》中得到启发，洪烛兄首倡采用“我们”来命名。开始庆荣兄觉得需要避嫌，认为这样不妥，然而洪烛的倡议得到了大家的一致认同，认为这个群体的命名具有包容性。“我们”散文诗群由此诞生。所以，“我们”散文诗群与周庆荣的《我们》既有关又无关，有关是因为来自于他的作品的启发，无关是因为“我们”的意义，取自于它是一个各自承认每一个体“我”之独立性之后的集合认同概念。

“我们”拟定编辑年刊，出版散文诗丛书的计划，为文学史提供一部中国当代散文诗发展的蓝皮书。会上大家决定由我执笔起草“我们”群体的宗旨、理念、创作追求与美学原则的“发刊词”。可是，大家都在激情高扬的时候，我却感到自己似乎尚未被完全点燃。虽然我也是组成群体的最初倡议者，发起者，但是一旦现实真要行动，我选择了几天的冷静，在自己的心中沉淀激情。所以，这个草稿迟迟没有动笔。结果沉沙兄首先在网上贴出“我们”的行动激情，然后是庆荣兄在博客上传播“我们”聚会的信息，紧接着刘虔兄作出充满深情的回应。事过多日，大概是看到我仍然没有行动，北塔兄出差外地也没有忘记来信，催促我在月底拿出初稿。就这样带着大家的等待，我踏上了前往张家界参加生态文化节：“百名中外散文诗人同题吟诵世界自然遗产张家界”暨中外散文诗张家界国际笔会的南行旅途。

由于大学里有课我迟到一天，飞机于3月21日夜晚九点降落张家界荷花机场，邹岳汉前辈（散文诗人、《散文诗》杂志创办者、漓江版《散文诗年选》总编）庆荣兄、亚楠兄、宓月兄（散文诗人、《散文诗世界》主编）、阿毛兄（青年小说家、散文诗人）红杏兄（散文诗人、《清明》杂志资深编辑，《中国当代散文诗》主编）、丹菲兄（散文诗人、《走遍世界》杂志社副总编）、姚园兄（散文诗人、美国《常春藤》杂志总编）、李松樟兄（散文诗人、香港大道出版社编辑）等众文友已经等在“鸽子花国际大酒店”，还没有容我道歉自己的迟到，大家当晚接着讨论关于“我们”的问题。我向大家介绍了“我们”的产生过程以及基本的构想，庆荣兄以黑洞般超质量语言让“我们”的理念得到定点轰炸。让所有的在场者接受一场冲击波的洗礼，最后个个兴奋得瞠目结舌，就地昏迷入睡。我回到自己的房间，与亚楠继续交换梦呓般思想。第二天的采风在半睡半醒中把“天子山”、“袁家界”、“金鞭溪”走完。

23日晚上回到北京，忙完急事，想到月底的期限在即，只能放下手头的活，把自己尚未思考成熟的想法草就此文，交给“我们”成员们讨论定稿，也请本博客的来访者提出宝贵的建议。