最近，常常接到朋友的来信，谈及最多的主题则是，网络与诗歌联姻后，在生活节奏如此之快的今天，到底能走多远。
　　其实，对于这个问题，每一个接触过网络的人都应该有种不必回答的答案，那就是，网络越来越深入到我们的灵魂深处，让我们逐渐成为她的奴隶，以致于现在的邮政局的员工们因为奖金我急剧下降甚至面临破产的尴尬局面而大骂特骂互联网，因为这位漂亮的“伊妹儿”实在是风情万种，不但男人们对她青睐有见，而且妹妹们也纷纷向她伸出友情之手，让我们祖先们最引以为自豪的纸质邮件逐渐从生活中消陷。这种现象，便是对网络与诗歌这对不算是新婚却胜似新婚的郎才女貎给予的最恳切的回答。
　　如今的诗歌界最多的声音是边缘化，其实，这种边缘化的理论俞来俞被网络所淡化。诗歌借助于网络的优势，快速地扎根与发展，使俞来俞多的诗歌爱好者通过网络认识诗歌，接触诗歌，进而开始写诗。与二十世纪的写诗者相比，进入诗歌创作的态势更多，更好。从中国诗歌网近两年的运作中发现，网络诗歌写手对于诗歌的理解也越来越接近古典化，他们在网络中怕帖出的作品大部分更接近现实，使得网络诗歌呈活跃的态势快速发展。在百度中随便输入“诗歌论坛”四个这了，便可得到十三万个网页的搜索结果。如此大的数字，足以说明诗歌在网络中的真实生存现状和网络在诗歌的发展史中所起到的促进作用。
　　对于网络诗歌的定义，一直以来各有不同说法。诗人吴思敬说：“广义的网络诗歌是从传播媒介角度来说的，一切通过网络传播的诗作都叫网络诗歌，它既包括文本诗歌的网络化，即把已写好的诗作张贴在电子布告栏上，也包括直接临屏进行的诗歌写作。狭义的网络诗歌则着眼于制作方式，指的是利用电脑的多媒体技术所创作的数字式文本。这种文本使用了网络语言，可以整合文字、图像、声音，兼具声、光、色之美，也被称为超文本诗歌。”对于这个问题，我的意思是，不论是广义的网络诗歌还是狭义的网络诗歌，其实就象是一对孪生兄弟，我们大可不必去探讨他们究竟应该叫什么名字，而应该更深入地进入的他们的内心世界，对观察、支思考、去促进，而不应持拒绝与观望的态度。随着对网络诗歌的进一步认识，“网络诗人”这个名词也随即出现。它的出现在网络上也引起了不同的争论，其实质内容就是想确定他们在网络中的真实地位，而真正被别人称为网络诗人的作者则不赞成这种叫法，就像现在我们称呼诗人就是诗人，没有人称呼其为“纸刊诗人”一样。其实质是一样的，只不过是所写诗歌的刊发园地不同罢了。而常在“纸刊”上发表作品的诗人，现在也越来越多地用电脑写作，然后让自己最可爱的小情人“伊妹儿”充当红娘。这一切在高速发展的二十一世纪，是最正常不过的事情。
　　当然，越是随意的东西，所包含的危险性也就越多，比如社会。和谐的社会给我们创造了生活和生存的环境，也给有些自制力差的人创造了滋生罪恶的条件，于是，法律法规像一条无形的绳索始终悬在我们看不见的空中。网络相对与我们现在所处的社会环境来说，显得更加自由与随意，没有人在网络的终端会看到你是什么诗人或作家，每一个参与者在这里都是一个符号，平等且自由。也许正是这种平等和自由，才使得越来越多的人了解诗歌，向诗歌接近并且开始诗歌创作，那些对诗歌的认识与领悟俱佳的写手也通过网络重新体会到了写诗的快乐与自己的人生价值。无论对社会还是对目前正在回暖的诗坛来说，莫不是一件极大的好事。当然，那些以“某某”主义强奸诗歌的所谓流派，终归如农田中的杂草，随着时间的推移，会像垃圾一样被历史所遗忘。
　　对与网络上的诗歌垃圾，我们不能因为这些东西的存在而否认网络对诗歌的影响。什么东西都是相对的，我想，反是写作的人都有被编辑退稿的经历，这不能不表明当年我们所写的作品相对于社会来说也是一种垃圾，但我们并不因为这些垃圾的存在而退却。即便是荒草遍地，我们也会看到有无数的小花在欢笑。
　　让我们用宽容的态度来对待诗歌在网络中所滋生的种种不是，就像对待我们自己的孩子，呵护他们，关爱他们，也许今天的小草，明天会长成一棵参天的大树。