第四十四集

慈城镇——慈孝传家

《记住乡愁》主题曲《乡愁》词：

多少年的追寻，

多少次的叩问，

乡愁是一碗水，

乡愁是一杯酒，

乡愁是一朵云，

乡愁是一生情。

年深外境犹吾境，

日久他乡即故乡。

游子，

你可记得，

土地的芳香；

妈妈，

你可知道，

儿女的心肠。

一碗水，

一杯酒，

一朵云，

一生情。 

慈城镇——慈孝传家

（央视中文国际频道20170307《记住乡愁》第三季第四十四集）

 

冬日的清晨，慈城在微凉的薄雾中醒来，街巷里的集市，满足了古镇人家的日常生活，孔庙前的甬道，往来穿梭着忙碌的身影，湖边的空地上，早起的人们感受着天地之和。坐落在浙江省东部，宁波城外的慈城古镇，有着2000多年的历史。公元前473年，越王勾践吞并吴国之后，为彰显霸主地位，在三山环抱、碧水萦绕之处建起一座城池，数千年来，生活在这里的人们世代繁衍生息，安享着岁月的宁静与祥和。

记者王静：“四明苍苍，姚水泱泱，慈城古镇就坐落在浙东沿海这片灵山秀水间。在这座以‘慈’命名的古镇当中，每一处山水，每一条街巷，都深深烙印上了慈孝文化的印记。一个个母慈子孝的温情故事，在古镇当中世代流传。”

慈城镇的中心广场上，有一座名为《董黯挑水》的雕塑，相传，“慈城”这个名字就来源于此。董黯是西汉大儒董仲舒的六世孙，在他很小的时候，父亲就去世了，是母亲黄氏含辛茹苦把他抚养成人。有一次，黄氏生了一场大病，重病中的母亲想喝故乡大隐溪的水。当时，董黯的家距离大隐溪有30多里的路程，为了孝顺母亲，董黯每天往返60里来回挑水给母亲喝，后来，他干脆把家搬到了大隐溪边居住。在儿子的精心照料下，黄氏的病得以康复，他们又举家迁回了小镇。

然而，让人意外的是，没过多久，董家附近的浮碧山下，突然冒出了一股泉水。

慈城文化学者钱文华：“他把这个泉水拿去给他母亲吃，他母亲觉得和她的老家的水是一样的，后来老百姓觉得，你这个孝行感动了上苍，上苍把泉水给了你，所以大家一道帮他挖了这口井。”

乡邻们都称赞是董黯的孝行感动了天地，董黯却说“是吾母之慈所感也”，于是，人们把这条由清泉流淌而成的溪水，取名为“慈溪”。

在慈溪之畔成长起来的一代代古镇人，也把慈风孝行作为传家之本。

公元738年，当地设县，新任的县令房琯，听到人们都在传颂董黯的事迹，于是就以“慈”为新县命名。南宋时期，心学大师杨简，为弘扬慈孝之风，又把城北的阐湖改名为“慈湖”，遵循杨简的命名思路，以后，这里的许多地名都与慈孝有关：慈城、慈水、孝城、孝乡。目的就是为了使慈孝之意深入人心。

记者王静：“沧海桑田，岁月变迁，如今的慈城已经褪去了往日的喧嚣与繁华，成为了宁波城外一个宁静的小镇。然而，因慈而名的千年慈城，却从未改变它的名号。慈孝文化也浸润到了每一个古镇人家的日常生活。”

历史上，慈城一直是当地的县城所在地，历经1200多年，后来由于行政区划的原因，慈城几经变迁，直到2009年，成为宁波市江北区的一个镇，随着时代的发展，一些居民已经搬出了老宅，住进了楼房。但是，老传统却一直在古镇人家延续。

王剑华和冯俊杰夫妻俩，就是慈城镇上的老居民，按理来说，退休后的生活应该清闲安逸，但她和老伴每天都很忙碌。冯俊杰：“妈，妈，桂圆红枣汤烧好了，给你端来啊！”冯俊杰95岁的婆婆就住在隔壁单元，当年，丈夫的弟弟主动提出要照顾老人，于是，母亲就住进了小儿子家。但是，身为哥哥的王剑华，却没有放弃赡养老人的职责。由于弟弟平日里还有工作，母亲一日三餐，都是王剑华夫妇在自己家做好后，再送到老人这边来。冯俊杰：“妈，我端过来了。”慈城镇居民王剑华：“我们家里几个兄弟都比较好的，我退休了嘛，最大的事情就是我老妈的身体。她长命百岁，我们多开心，对吧！”母亲的日常起居由小儿子照顾，王剑夫妇主要负责老人的饮食，一家人分工协作，其乐融融。四年前，90多岁高龄的母亲重病住院，康复回家后，老人还要长期吃药，常常胃口不好，需要补充营养。为了让母亲恢复健康，王剑华想尽了办法。王剑华：“我主要给她吃这个，吃这个营养（米粉），小孩子吃的，早上吃这个，吃了半个月，脸色也好了，声音也响了，吃东西胃口也有了。”婴幼儿米粉营养全面，容易吸收，又方便食用，同样可以给老人吃，王剑华和家人们，把母亲当作婴儿一样照顾，在他们的精心调养下，老人的身体已经恢复到了手术前的状态。王剑华：“原来我们小孩的时候，我们妈妈对我们很关心的，她宁愿自己不吃，要给我们吃，现在，宁愿我们不吃，要给老人安排好，这是我们最大的事情。我们从小家里只有一个（要求），要做好人，做好事，多关心别人。”

长辈以身作则，儿女们看在眼里，更记在心里，就是在这样的言传身教下，古镇的慈孝之风得以一代代延续。王剑华的儿媳张莉莉，是这人家庭中年轻的一代。这一天，正好是婆婆冯俊杰生日，媳妇精心挑选了一块新鲜的猪肉，在厨房里忙活了起来。在慈城，父母66岁时，要由女儿送66块肉来吃，老人们把这叫作“解馋肉”，因为在过去艰苦的年代，大家都难得吃上肉，这66块肉就成为了女儿孝心的表达。

慈城镇居民张莉莉：“我都是在我们过生日之前，或者生日当天送的，这些东西其实都有它自己的寓意。这一盘肉是代表我婆婆今年66岁了，带根的青菜是生根开花，那么花生是指子孙满堂，龙头烤是长命百岁的意思。基本上婆婆都要吃完的，但是我们切的时候，可能也要注意一下肉的大小。”随着生活水平不断提高，“解馋肉”的功能逐渐消失，肉的块头也由大变小，由肥变瘦。由于冯俊杰只有一个儿子，这送肉的传统就是由媳妇来完成。

按照传统，女儿在家做好饭菜送到父母家时，不能从大门进，要从窗户递进去，这样做原本是为了做事低调，不张扬，但现在，大多数家庭都住进了楼房，人们只能用绳子吊着送进窗口。这碗肉并不是寿宴上的一道菜，而是专门供老人独自享用的。慈城人认为，只有老人当面吃下这一碗肉，才代表他们认可子女们的孝心。张莉莉：“妈，您看看我做得好不好？”冯俊杰：“看看颜色是蛮好。他们工作也挺忙的，在我生日的时候，他们能记得我，给我做一碗肉，我特别高兴。我也尝尝看，味道怎么样。嗯，挺好的。”张莉莉：“妈妈，祝你身体健康！”冯俊杰：“谢谢！大家都身体健康！这个东西要吃的，吃了以后手脚利索，健康。嗯，蛮好！咸淡正好。蛮不错的今天。”

“六十六，要吃囡的六十六块肉”。儿女们奉上的一碗肉，不仅代表着对父母养育之恩的报答，更是每个古镇人家中不变的慈孝传递。

慈城文化学者戴松岳：“孝顺它就是在你心里面，百善孝为先，不是说你到父母那去了几次，打了几次电话，而是你的内心有没有你父母的地位，有没有你父母的情意。慈孝之心和良知一样，每个人心中都是有的。”

儿女们由心而发的孝行，与当作义务去照顾老人的做法，有着天壤之别。

在慈城，世代流传着一个“水上坟”的故事。传说，很久以前，慈城的孟姓夫妇中年得子，十分宠溺，没想到，养出了个事事不顺父母心意的逆子，大家都叫他“拗孟公”。拗孟公事事都与父母唱反调，父亲要他买酒，他偏要买醋；要他吃饭，他偏要睡觉。结果母亲被气死，父亲也被气病，临终前，父亲怕儿子不把他安葬在山上，就故意留下遗嘱，死后把他葬在湖里，听到父亲这样的遗嘱，拗孟公十分吃惊。慈城文化学者钱文华：“一生跟父亲对着干，他已经要死了，心愿要葬在水里，我就给他葬在水里，最后一次他孝他的父亲了，就是给他葬在水里了。”失去了爹娘的拗孟公，终于意识到了自己的错误，他遵照遗嘱真的把父亲葬在了慈湖里，可悲的拗孟公到这个时候再来行孝，不仅为时已晚，而且贻笑后人。现在，人们依然还可以在慈湖上，看到这座“水上坟”，每当孩子们走过湖边，父母都会给他们讲起“水上坟”的故事。无论是对董黯的褒奖，还是对“水上坟”的反思，一个个古老的故事，潜移默化地影响着一代代慈城人。

在慈孝之风的浸润下，古镇文风兴盛，人才辈出，历史上，慈城出了500多位进士。1949年后，祖籍慈城的两院院士有八人。

记者王静：“老对少以教，少对老以孝。在慈城，文化的传承，并不是停留在书本当中的冰冷文字，它是父母在耳边一声又一声的唠叨，是子女对父母日复一日，年复一年的嘘寒问暖，是一个个堆砌在平常日子里的生活细节，平实却温暖。”

在慈城镇，有一家裁缝店，平时只要小店开门，附近的阿婆们都会聚在这里，她们不一定是来做衣服，多数时间只是陪店主聊聊天，有时也会帮她看看店。慈城镇居民：“很多人都在这里坐，她公公没了，婆婆就是脑子不行嘛，一日三餐给她带饭吃，还要照顾洗衣，家务事情都是她的。”鲍美华十多年前来到慈城工作，结识了她现在的丈夫。当时，鲍美华的婆婆一场大病过后，就一直封闭在自己的世界中，行为处事难免有些怪异，但是她孝顺的儿子却从无怨言，尽心服待。鲍美华：“他很孝顺，他从来不把她当成不正常的人，就把她当成正常人。我们一般的生活就让她过，她什么什么，你就让她正常地思维，你不要让她是另一种思维，我们慢慢就习惯了。然后，有时候饭菜做好，她不吃，他就说你就当她吃掉了好了。”鲍美华相信，孝顺母亲的儿子一定也会是一位好丈夫，自从嫁到这个家，从摘下新娘头饰的那一刻起，鲍美华就系上了围裙，拿起了抹布，承担起照顾婆婆的重任。为了生活，鲍美华的丈夫学会了修钟表，他每天都要往返宁波市区与慈城之间，早出晚归，照顾老人的起居就成了鲍美华的责任。这段日子，家里的老屋正在改造，患病的婆婆需要独立而又安静的空间，夫妇俩就专门租下了一个小院供她居住。对于鲍美华来说，一头是放不下的裁缝店，另一头是随时需要照顾的婆婆，虽然两地之间骑车只需要几分钟，但就是这样的路，每天也不知要走上多少趟。鲍美华：“妈。”婆婆：“来了，人来了。”婆婆林爱宝已经70岁了，她很少让外人进入这个小院，只有鲍美华和她带来的人才可以进门。有时她见鲍美华来送饭，会喊她留下来一起吃。鲍美华：“家里她还是扫得很干净的，地上是很会扫的，就是东西她喜欢拿回来，柴火啊，她觉得有用的东西啊。”虽然婆媳之间关系很好，但老人家却并不知道，这个每天都来照顾她的人到底是谁。鲍美华：“我是什么人？你晓得吗？”婆婆：“秀丽姐姐。”鲍美华：“秀丽姐姐，她叫姐姐。”王静：“她不知道您是她的儿媳妇？”鲍美华：“不知道。有一次水龙头坏了，我们邻居也在换嘛，他说要不你家水龙头也换一下，她说不用的，我们房东会来换。”王静：“谁，那谁是她的房东？”鲍美华：“那肯定是我。因为我每天都来的嘛。”虽然婆婆可能永远也不知道自己是谁，但鲍美华依然尽心尽力，十多年来从没有改变。现在，婆婆的病情已经得到控制，除了子女们的照顾，社区还定期上门为老人体检，并提供诊疗服务。鲍美华夫妇用诚心、耐心和细心，诠释着子女应尽的孝道。

如今，在慈城，像鲍美华这样的慈孝家庭还有很多。在当地，每年都会举办“慈孝节”，以表彰慈风孝行，成为“慈孝家庭”，是每一个古镇人最大的荣耀。

在慈城西北角的中华路上，有一座古老的院落，这里是冯氏家族的祖宅，冯家曾是慈城的望族，历史上有“冯半城”之称。如今，多数冯家人都远赴外地求学、工作，或是经商，但冯有康却在大学毕业后，选择留在了家乡陪伴母亲。慈城镇居民冯有康：“我就是独子，上面三个姐。那我父亲在1969年的时候，我大学还没毕业，他去世了，那去世了以后，老家母亲在这里，这时我有赡养她的责任了，我就要求到宁波来。”冯有康从小在古镇中长大，在他的心中，外面的世界再精彩，也抵不上天伦亲情带给他的幸福与温情。冯有康：“因为老家在这里，根在这里，老娘在这里，那当然要回来了。后来母亲也去世了，1980年的时候去世了，那更加我有责任在老家把祖屋要管下来。”

冯有康一直看护着他们家在慈城的祖屋，后来还在当地学者的帮助下编纂了家谱，为的是让家族的文化有根可寻，有源可溯。

从小听着董黯挑水故事长大的慈城人，很早就明白了慈孝的含义。词典中把“孝”解释为“善事父母”，“慈”解释为“父母的爱”，初到人间的孩子收到的第一份礼物，就是来自父母与长辈的爱。

在慈城，有“走七桥”的风俗。婴儿满月后，要被家里的大人抱着走过慈城的七座桥。：“我们这里都是这样的，就是我们这里的风俗嘛。早晨起床要拜佛，佛拜好了，然后走桥，走七个桥，过了桥以后，就是小宝宝以后可以健康快乐成长。”民间传说，每一座桥都有桥神把关，人可以任意往返，而鬼怪却不能蒙混过桥，于是当地人就想出了以走七桥来辟邪去晦的方法。走七桥时，宝宝要戴上虎头帽，穿上虎头鞋，用虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾，虎虎生威，一生平安。虎头鞋、虎头帽、红肚兜、中国结，这些孩子们初到人间的礼物，凝结着母爱，是慈城人最温馨的记忆，更是每个人心底最珍视的那份情感。

记者王静：“走进慈城镇，徜徉在慈孝文化沁润的深深小巷，在千年的历史当中与那些仁者对话，感受儒风雅俗的馨香。对于慈城人来说，孝的含义广阔而深远，‘老吾老以及人之老’的古训，回荡在每个家庭当中，古镇便有了浓浓的人情味。”

在慈城的古巷社区，有一个由老人组成的手工坊，她们每周都会聚在一起，为需要帮助的人做一些力所能及的事情。慈城镇居民林伊娟：“这些阿姨年轻的时候就会做手工，然后就想着要做点儿什么事情。那么然后是一位阿姨说，做个暖手宝吧，这个东西工艺也不是很复杂，但是就觉得实用，老年人可以用得到。”这批暖手宝将送给慈城周边敬老院的老人们，组织这个手工坊的人是社区主任林伊娟。小时候，她居住的大院中生活着十几户人家，大家相互帮助，和谐快乐的氛围，让她记忆犹新。林伊娟：“院子里面有老人，下雨了，老人会按照这是这家的，这是那家的，所有的都收下来放到屋里面去，双职工的家庭回来了，他说你们家的在我这边，这是他家的，觉得很开心。”

那时，林伊娟的外婆就常常提醒她，长大以后，不要做手心朝上的人，而要做手心朝下的人。林伊娟：“小时候我是不明白，我现在都领悟了。为什么不能做手心朝上的人，手心朝上是什么？乞讨，乞讨的人都是手心朝上的；手心朝下是什么啊？我外婆说了，她说你看佛祖都是这样子的，普施众生，普爱人生。”外婆的话一直影响着林伊娟，不仅仅要做好自己的事，更重要的是把慈爱施予他人，成为社区主任后，林伊娟发现，古巷社区有不少退休在家的老人，他们物质生活十分安逸，但精神生活却相对缺乏，于是，她就把这些老人们组织起来，把他们的慈爱之心化为社会公益。

：“因为慈孝，它从狭义上来说，它只是一种家庭伦理的关系，如果再深层次来说，它就是做人的根本。从孔子到孟子来说都是仁，那么仁者爱人，要爱人，首先要爱自己的家人，爱自己的父母，如果连自己的父母，自己的家人都不爱，那你不可能去爱别的人。它就是于此而生发，它是本源性的一种感情。只有把这种感情扩展到事业上面，社会上面，才能成为一种公益，才能成为社会的一种能量。”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈城以慈孝闻名，一代代慈城人更是把“爱亲人”，推广成“爱他人”，千百年来，在父母日复一日的唠叨中，在子女嘘寒问暖的关心下，在邻里互帮互助的温情中，慈城古镇延续着绵长的幸福与温暖。

 

 

【《记住乡愁》片尾曲（第三季41－45集）】            

 

《过家家》

作词：杨启舫 作曲：戚建波 演唱（奏）：王丽达、汤子星

 

野菊花 黄泥巴

 草堆围成一个家

前院妹妹后街娃

难忘儿时过家家

红公鸡 绿青蛙

日出唱到夕阳下

一场大雨哗啦啦

童年岁月走远了

天再高 地再大

月儿圆了就想家

常在梦里回故乡

村口站着小二丫

山一重 水一洼

那里住着爹和妈

春草绿 发新芽

岁岁年年都开花

天再高 地再大

月儿圆了就想家

常在梦里回故乡

山一重 水一洼

那里住着爹和妈

春草绿 发新芽

岁岁年年都开花