十月初一为什么要“送寒衣”？

文音

阴历十月初一，俗称“寒衣节”，是给先人烧送寒衣、祭祀先人的日子。

我国的传统节日很多，几乎每个节日都有其由来和讲究。十月初一也不例外，烧送寒衣就是它有别于其他节日的主题活动。

那么，古人为什么要在十月初一“送寒衣”呢？

一、衣服是冬季御寒的重要装备

现代人习惯了冬天有暖气、空调来取暖，有的地方室内温度甚至高到了要穿短袖的情形，自然很难想象古代人是怎么度过寒冷冬天的。

古代物质匮乏，条件有限，取暖的设备很简陋，房屋的保温性能也不好，所以衣服是古人抗御寒冷的主要设备，在寒冬到来之前准备好棉衣是家庭主妇的重要任务。

广为流传的传统戏曲《芦花》说的就是御寒棉衣中被絮入芦花的故事。

相传，孔门七十二贤之一的闵损（子骞）年幼丧母，父亲续娶李氏为妻。这李氏偏爱自己亲生的两个儿子，虐待闵子骞，给他做的棉衣中絮入芦花，看似厚实实则不保暖，冻得闵子骞瑟瑟发抖。闵父发现真相后大怒就要休妻，闵子骞以“母在一子寒，母去三子单”为由，求父亲留下继母，继母悔悟，一家和好。

直到近代，棉衣也依然还是北方人们过冬的必备。民国时的电影《马路天使》中《四季歌》的歌词中再次提到了寒衣：冬季到来雪茫茫，寒衣做好送情郎，血肉做成长城长，侬愿做当年的小孟姜。

不仅仅是中国，日本的《北国之春》中也有“城里不知季节变换，妈妈犹在寄来棉衣御严冬”之语。

而即便是现在，冬季的室外，人们也还是穿着各种保暖性能越来越好的衣物。虽然不再必须由主妇们一针一线缝就，但为家人们准备好御寒衣物依然是爱的体现，孩子、老人们的冬季温暖，更是主妇们关注的重点。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。推己及人，将心比心，古人对先人的追思、怀念，几乎处处都有体现。只要过节家里吃些好吃的，总要去上坟给过世的长辈分享，还更是专门设立了以祭祀先人为主题的节日，十月初一就是其中之一。此时已进入冬季，天气渐寒，既然活着的人们需要棉衣御寒，逝者同样需要，于是，烧送寒衣自然就成了十月初一必不可少的活动。

二、送寒衣是古人重孝道的体现

而十月一送寒衣，也是古人重视孝道的体现。

古籍中对“孝”的解释是：“善事父母为孝”、“子爱利亲谓之孝”。

国人自古讲究孝道。天地君亲师，如果说天地君王是不可抗拒的，必须要敬，那么对父母诸亲，则除了敬之外，还有孝顺。

也因此，孝道被赋予非常重要的地位：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“夫孝，德之本也”“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”。

“父母在不远游”、“身体发肤受之父母不敢有所损伤”等古语，是从小就要学习的深入骨髓的孝道教育；“二十四孝”是孝道的典范；四世同堂是家族中长幼有序的具体体现；......

而孝顺长辈，不仅仅表现为长辈在世时候的孝顺，后代子孙祭祀、供奉去世后的先人，在古人看来也是孝顺的重要表现。于是，就有了逢年过节时的祭祀，上坟、烧纸等等习俗。

旧时的十月初一这天，人们在给逝者焚烧纸钱的同时，还要焚烧预先已经叠成衣服形状的五色纸，是为“送寒衣”，表达对先人的怀念和感恩之心。