| 分类: 自说自话 |
周秋鹏
第二次海湾战争爆发期间,中国日报网站发布一条消息:五角大楼官员于2003年3月21日指出,伊拉克第51步兵师师长、副师长以及属下共8000名官兵,已经在伊拉克南部向美国海军陆战队投降。
看到这条消息,我深深地为这些投降的官兵祝福,也为他们的家人感到庆幸。虽然,我从小就被反复灌输过一个概念:投降就是可耻的。投降就是叛徒。投降就是软骨头。投降就是卖国贼。但是,看到这些官兵投降,我还是非常高兴。因为,他们投降了,就可以避免被美军杀害,保护了自己的宝贵生命。而对于美军来说,也可以减少暴行,减轻罪孽。
我一直在寻找着自己高兴的理由。因为这似乎太说不过去了。官兵应以奋勇杀敌、马革裹尸为荣,怎么可以投降呢?现在他们投降了,自己居然还要为他们高兴?这投降谁不会呢?当然,我似乎还是找到一些理由的。比如他们选择投降,远比选择继续去为那个独裁政权卖命来得明智。比如他们选择投降,也是在选择一个崭新的未来。而如果他们不选择投降,可能他们根本就没有未来。但是这些理由在我看来终究不是直接的,不是根本的。
最直接的理由,在我看来只有一条:因为他们是人。他们不是机器。他们不是工具。他们是血肉之躯。他们是生命之体。他们有知觉感受。他们有父母妻儿。他们有生存下去的权利。他们有躲避死亡的自由。他们选择投降,就是把自己当成人来看待。
作为一个人来说,面对世界上的许多强大的事物,比如战争,比如灾难,比如疾病,比如事故,其实是非常弱小的。而投降,其实是一种比较合理的妥协,也是一种对于自身弱小的承认。而敢于承认自身的弱小,其实也是一种人类本性的显现。因为人,总是想活下去的。因为人,总是害怕死亡的。一个人要走到结束自己生命的地步,总是非常无奈的,总是非常痛苦的。无论给这个人什么样的理由,或者是崇高的,或者是神圣的,或者是正义的,或者是光荣的,我想,除非这个人是完全自愿的,即:他完全自愿为了那些理由去死。如果不是,那么这个人在不伤害别人的前提下,采取一些保护自己生命的措施,比如逃跑,比如躲避,比如妥协,比如投降,他作出的这些措施其实是应该受到尊重的。
一个投降的人,至少说明他是在保护自己的生命。他虽然保护的是自己的生命,但是和保护其他人的生命同样重要。因为生命与生命应该是平等的。而且只有懂得保护自己的人,才有可能懂得去保护别人。如果一个人连自己的生命都无所谓,那么他对别人的生命也无所谓。如果一个人连保护自己生命的权利都被剥夺,那么他也有可能去剥夺别人的生命。
而一个民族,一个国家,乃至整个世界,其实都是由一个一个单独的人组成的。先有人,再有民族,再有国家。保护每一个人,就是在保护民族,就是在保护国家。那么,这8000名伊拉克官兵,他们用投降这种特殊的形式,既保护住了自己的生命,也为成千上万的父母保护住了儿子,为成千上万的妻子保护住了丈夫,为成千上万的孩子保护住了父亲。
也许有一天人们会发现,这个世界上那些所谓永恒不朽的,神圣庄严的,代表真理的,应该万岁的思想与概念,其实也就是印在纸上给人看看、放在嘴里给人说说的一件事物。而生生不息的,延绵不绝的,无比珍贵的,无法替代的,还是人的生命。那么,作为同类,向那些投降的官兵表达一下敬意又有何妨?
看到这条消息,我深深地为这些投降的官兵祝福,也为他们的家人感到庆幸。虽然,我从小就被反复灌输过一个概念:投降就是可耻的。投降就是叛徒。投降就是软骨头。投降就是卖国贼。但是,看到这些官兵投降,我还是非常高兴。因为,他们投降了,就可以避免被美军杀害,保护了自己的宝贵生命。而对于美军来说,也可以减少暴行,减轻罪孽。
我一直在寻找着自己高兴的理由。因为这似乎太说不过去了。官兵应以奋勇杀敌、马革裹尸为荣,怎么可以投降呢?现在他们投降了,自己居然还要为他们高兴?这投降谁不会呢?当然,我似乎还是找到一些理由的。比如他们选择投降,远比选择继续去为那个独裁政权卖命来得明智。比如他们选择投降,也是在选择一个崭新的未来。而如果他们不选择投降,可能他们根本就没有未来。但是这些理由在我看来终究不是直接的,不是根本的。
最直接的理由,在我看来只有一条:因为他们是人。他们不是机器。他们不是工具。他们是血肉之躯。他们是生命之体。他们有知觉感受。他们有父母妻儿。他们有生存下去的权利。他们有躲避死亡的自由。他们选择投降,就是把自己当成人来看待。
作为一个人来说,面对世界上的许多强大的事物,比如战争,比如灾难,比如疾病,比如事故,其实是非常弱小的。而投降,其实是一种比较合理的妥协,也是一种对于自身弱小的承认。而敢于承认自身的弱小,其实也是一种人类本性的显现。因为人,总是想活下去的。因为人,总是害怕死亡的。一个人要走到结束自己生命的地步,总是非常无奈的,总是非常痛苦的。无论给这个人什么样的理由,或者是崇高的,或者是神圣的,或者是正义的,或者是光荣的,我想,除非这个人是完全自愿的,即:他完全自愿为了那些理由去死。如果不是,那么这个人在不伤害别人的前提下,采取一些保护自己生命的措施,比如逃跑,比如躲避,比如妥协,比如投降,他作出的这些措施其实是应该受到尊重的。
一个投降的人,至少说明他是在保护自己的生命。他虽然保护的是自己的生命,但是和保护其他人的生命同样重要。因为生命与生命应该是平等的。而且只有懂得保护自己的人,才有可能懂得去保护别人。如果一个人连自己的生命都无所谓,那么他对别人的生命也无所谓。如果一个人连保护自己生命的权利都被剥夺,那么他也有可能去剥夺别人的生命。
而一个民族,一个国家,乃至整个世界,其实都是由一个一个单独的人组成的。先有人,再有民族,再有国家。保护每一个人,就是在保护民族,就是在保护国家。那么,这8000名伊拉克官兵,他们用投降这种特殊的形式,既保护住了自己的生命,也为成千上万的父母保护住了儿子,为成千上万的妻子保护住了丈夫,为成千上万的孩子保护住了父亲。
也许有一天人们会发现,这个世界上那些所谓永恒不朽的,神圣庄严的,代表真理的,应该万岁的思想与概念,其实也就是印在纸上给人看看、放在嘴里给人说说的一件事物。而生生不息的,延绵不绝的,无比珍贵的,无法替代的,还是人的生命。那么,作为同类,向那些投降的官兵表达一下敬意又有何妨?
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